楊春甫早年尋師訪學(xué),拜在衡麓山松云觀葛洪溫門(mén)下。
這葛洪溫素有仙名,徐青在楊春甫記憶里看過(guò)葛洪溫開(kāi)壇作法使漫山枯枝結(jié)綠,也見(jiàn)過(guò)他衣袍鼓動(dòng),仿佛有風(fēng)托舉,飛山過(guò)澗,不曾借力。
“地字,能通玄?!?/p>
徐青經(jīng)過(guò)分析,最后得出這個(gè)論斷。
只是準(zhǔn)確與否,可能還需要尋找到更多案例才行。
“如果地字品級(jí)的尸體能夠通玄,那天字尸體又是什么?”
徐青想到了楊春甫的老師葛洪溫,還有劉員外曾經(jīng)拜學(xué)過(guò)的師父莊童生。
“仙人,還是修仙者?或者只是通曉一些玄門(mén)術(shù)法的人?”
徐青轉(zhuǎn)而又想起太子趙佑飲下毒酒前,與云照山天師的對(duì)話。
趙佑曾問(wèn)那老天師:‘云照山的天師都是不入世的修仙者,一心追求長(zhǎng)生仙道,為何還要插手世俗之事?’
當(dāng)時(shí)被稱作天師的老者并未直面回答。
“云照山”
眼下徐青知道了三個(gè)地方,一處是衡麓山,松云觀;一處是蓮花縣,玉池山;還有一處便是趙佑口中的云照山。
這幾個(gè)地方,或許真的有修仙之人存在。
不過(guò)知道歸知道,徐青卻沒(méi)有往這三個(gè)地方深入探究的打算。
對(duì)于那些迫切想要延壽長(zhǎng)生的人,或許會(huì)非??释萑胂砷T(mén)。但對(duì)徐青而言,這些都不是問(wèn)題,因?yàn)樗畈蝗钡木褪菚r(shí)間。
修仙者的尸體或許滋味很美妙,可也要有對(duì)應(yīng)的實(shí)力才行。
徐青自認(rèn)為他這頭小僵尸,還沒(méi)達(dá)到能寵幸修仙者尸體的地步。
將所有天心教嘍啰超度完,徐青搓搓手,便把目光放在了玉體橫陳的青羅身上。
這是現(xiàn)場(chǎng)尸體里唯一一具,能有資格被他擺在院中石案上的尸體。
天心教共有五位護(hù)法,名號(hào)由五色劃分,徐青品鑒過(guò)白羅的滋味,比一般嘍啰要美妙許多。
若是五羅護(hù)法等級(jí)一致,那么其余護(hù)法的滋味應(yīng)該也很不錯(cuò)。
瞧著眼前一身青衣羅裙,面容似乎比生前更加清冷俏麗的青羅,徐青嘖嘖稱奇。
難怪白羅會(huì)那么在意青羅,對(duì)方的面容不止與白羅新婚娘子有幾分相似,倘若單拎出來(lái),戲班子出身的青羅也要比白羅的娘子更為出挑幾分。
只是可惜,白羅到死也沒(méi)摸到過(guò)一次青羅的小手。
徐青嘿然一笑,伸手抓住青羅如玉脂蔥白的纖秀小手,默誦度人經(jīng)文。
兩只拔涼拔涼的小手作為互相連接的橋梁,無(wú)數(shù)尸骸在奈何橋下的浪頭里沉浮漂流。
只是這陰森詭譎的畫(huà)面依舊是一閃而過(guò),并未一直延續(xù)下去。