松開攀附峭壁的雙手,徐青徑直跳落至洞窟底部。
眼前有三處岔路,迎面甬道,煞氣淤塞,陰氣如刀似劍,徐青以芻靈紙人為傀儡,前往探索。
不料紙人剛進(jìn)洞口,尚未深入,便被看不見的刀兵所剮,霎時(shí)間紙屑紛飛,須臾化作一堆紙粉。
可以預(yù)見,若是活人進(jìn)去,怕不是立時(shí)就要被削成人棍!
徐青拾起地上千瘡百孔的紙燈籠,總算明白了為何他的紙鶴和燈籠會(huì)失去感應(yīng)。
單是這條甬道里逸散出的刀兵煞氣,就不是區(qū)區(qū)紙?jiān)梦锼艿钟?/p>
徐青轉(zhuǎn)而又看向左右兩條甬道,左手死濁之氣彌漫,人若吸食,無(wú)異口服砒霜。
右手甬道,壁刻餓殍鬼像,張口吸人精氣,人若進(jìn)入,不出片刻必然形銷骨立,化為餓鬼食糧。
徐青觀瞧著三條甬道的特性,若有所思。
修道者有大三災(zāi),為雷災(zāi)、陰火和赑風(fēng)。
而世間生靈又有小三災(zāi),是為刀兵、瘟疫、饑饉。
俗世人心失常,爭(zhēng)斗不休,到處都是戰(zhàn)亂沖突,人類互相殘害,便是刀兵災(zāi)。
瘟疫災(zāi),災(zāi)如其名,指的是世間疫病橫行。
饑饉災(zāi)則是代指天災(zāi),干旱洪水導(dǎo)致的糧食短缺和大規(guī)模饑荒;歲饑,人相食指得便是饑饉災(zāi)。
佛教說‘成住壞空’,小三災(zāi)便是發(fā)生在‘住劫’末期,即每個(gè)小劫中人壽減少的階段。
人壽減至三十歲時(shí)為饑饉災(zāi),持續(xù)七年七個(gè)月零七日,期間草木不生,餓殍遍野。
人壽減至二十歲時(shí)為瘟疫災(zāi),持續(xù)七個(gè)月七日,期間疫病肆虐,病死者眾。
人壽減至十歲時(shí)為刀兵災(zāi),持續(xù)七日,期間草木皆成兇器,人類互相殘殺殆盡。
眼前廟下鬼窟三處通道卻正好應(yīng)了俗世的小三災(zāi)。
“這甬道機(jī)關(guān)是特意為人所設(shè)?”
徐青越想越覺得困惑,陰河古道本就活人稀少,這神明歸墟地,防鬼防魔倒還說得過去,防人是幾個(gè)意思?
不過當(dāng)想到剛闖入鬼窟不久的姬靈舟和韓仁山,徐青竟又覺得這鬼窟設(shè)計(jì)的分外合理!
此間洞窟存在日久,未曾被鬼物察覺,反倒是被來(lái)自陰河外的活人一朝掘出。
再結(jié)合洞窟的小三災(zāi)陣勢(shì),這里面要是一點(diǎn)說法沒有,徐青卻是不信。
“三處甬道,假若姬靈舟探索其中一條,韓仁山探索另外一條,那還差一個(gè)人去探索最后一條甬道。”
徐青瞬間咂摸回味兒來(lái),在姬、韓二人進(jìn)入鬼窟后,骨廟的紅袍大漢幾次三番想要誘使他也進(jìn)入鬼窟探索。
若加上他,可不就是剛好三人!