淮南道布政使陳光睿無暇抽身,便也讓自家子孫,連同在京宣講佛理的三覺禪師陳留兒,代為祭拜。
按朱懷安和陳光睿的話說,保生娘娘護佑的是大晏子孫,合該由小輩前來祭拜。
旁人不明就里,信以為真,但徐青卻知道一些內(nèi)情。
朱懷安不來參加祭祀儀式,乃是為了避嫌,如今朱天子尊佛門為國教,正在逐步頂替天師府的獨霸地位,而保生廟是關(guān)乎天下社稷的民間廟宇,決不能沾染上政權(quán)斗爭的痕跡。
陳光睿則純粹是無暇抽身,淮南道自古以來都是兵家必爭之地,動蕩所在,民風(fēng)遠不及其他地方純樸,治理起來也極為困難。
便是吳家兄弟和王梁,也只是吩咐自家子孫前來祭祀。
紫云山上,新修繕的廟宇更大了些,徐青看著眼前新舊交替的景象,倒還真應(yīng)了仵工鋪前迎來送往的讖語。
卯時一刻,徐青以保生娘娘廟廟祝的身份,登壇祈禳。
此時太陽初升,正合萬物復(fù)蘇、生命起始的道家靈蘊。
當(dāng)香爐青煙直上九霄之際,天邊五彩朝霞顯映,大日光輝似是帶著無盡的柔和,將整個紫云山都包裹在一種極盡祥和的氛圍中。
徐青以神使廟祝之名,重立保生廟系,新設(shè)十二堂口,替保生娘娘行人間事。
一曰保生堂口,主管胎兒生育起始。
二曰保胎堂口,負責(zé)胎兒托生輪回。
三曰監(jiān)生堂口,意為看顧生產(chǎn)之事。
四曰抱送堂口,管理胎兒出生事宜。
此外還有守胎、轉(zhuǎn)生、護產(chǎn)、送子、安胎、養(yǎng)生、抱子等堂口。
這一日,人間香火十之五六盡歸保生廟系。
也是這一日,大晏各處天象驟變,旱雷頻發(fā),尤其是京城外天師府,幾為雷云所遮。
“大教景象,這是又有圣人出世”
玉池山蓮花洞;衡麓山松云觀;桃都山古蜀派所在。那些不世出的清修之人,亦為之動容。
(本章完)