黑巖小說

第580章 羽化虹化（第3頁）

蘇午在他跟前并不避諱使用種種法門，自然也就被他看出來蘇午的密藏域根腳。

“密藏域諸般法寺設(shè)在苦寒之地，彼地天威難測，陰詭恐怖，最容易滋生自然神崇拜，這點與幽州頗為類似。

不過彼地更為原始。

密藏域諸般修行法便是在此基礎(chǔ)上演變而來，天性沾染了太多恐怖陰詭的東西。

但此地修行法亦并非沒有可取之處。

諸法寺之中，無不強調(diào)‘依止本尊’，令自身的全性一切盡向所依止的本尊靠攏，以期自身最終能修成‘本尊’。

此般修行的起始，無一不是自‘戒持’開始，

通過戒持，不斷鍛煉自我的識藏，

又由識藏來返照肉殼。

——密藏域法門的獨到之處正在此地，通過‘戒持’來鍛煉自我的‘意’，無疑是一種不需靡費太多人力物力悟性，只需人日復(fù)一日地在‘戒持’之中循規(guī)蹈矩，

如此總能有所成就，

總能有所進(jìn)益。

沒有資質(zhì)的僧侶，固然無法獲得大成就，但只要能守住‘戒持’，也就能系縛厲詭在身，成為一座法寺里中流砥柱般的大僧侶。”蘇午一邊思索著，一邊向赤龍真人道出了自己對密藏域法門的見解。

他需要注意自身現(xiàn)下所處的時代，遠(yuǎn)在自己親自踏足的那個密藏域時代以前，這時間的密藏域尚不知道具體是甚么情況，蘇午所熟悉的諸般法寺，此時說不定還只是初具雛形，甚至連一個雛形都沒有。

是以他需要小心些，避免談及具體法寺、具體法門，在赤龍真人這里露出馬腳。

此下蘇午講述給赤龍真人的，亦只是密藏域的一般修行法門中共通的規(guī)律而已。

到了大雪山寺中收藏的兩部最頂點大法《光明灌頂大圓滿法》《佛諦大手印法》，便不僅要有戒持，更需要修行者有絕高天資、絕高悟性、絕大毅力了。

赤龍真人聞聽蘇午所言，若有若思地點了點頭。

片刻后道：“我在那寺廟里做和尚的時候，寺廟的住持每晚都要將我們聚集起來，有時給我們講一段經(jīng)，有時給我們講一段故事。

某曾聽那住持說過，

密藏域之中，有座寺廟安置在大雪山上，好似就叫‘大雪山寺’。

唐時有個密藏域僧侶，被尊稱為‘精蓮化生大士’，踏足從來無人能夠踏足的大雪山頂，于山頂找到一口溫泉眼，從溫泉眼中取得一部真經(jīng)，

其修煉此部真經(jīng)，

終于化虹飛升。

——某今亦是幽州閭山掌教，翻遍宗派私藏典籍秘冊，尚未見過一個有諸多證據(jù)佐證其真正‘羽化飛升’的道門祖師前輩。

羽化飛升，亦或虹化飛升，

在世間真的存在？

他們即便飛升，又能飛升去甚么鳥地？”