黑巖小說

第498章 三劫九難（第1頁）

而陽神與五花瑪命器之間的靈氣脈絡愈發(fā)清晰，它們正在編織一張巨大的靈網(wǎng)，每一根絲線都閃爍著神秘的光芒。

青金色的龍氣與淡紫色的花氣在網(wǎng)中交織流轉(zhuǎn)，形成“陰陽魚“的圖案，魚眼處各有一枚符文，分別是“龍“與“花“的古篆。

網(wǎng)眼處浮現(xiàn)出四大秘卷的微縮虛影——《蜂花柬》的花瓣紋上停駐著靈蜂，《玄黃至寶典》的山川圖中有靈猿攀爬，《幽冥邪典》的骷髏影旁環(huán)繞著黑霧，《天衍術》的星軌圖上星辰流轉(zhuǎn)，四者相互環(huán)繞，散發(fā)出鎮(zhèn)壓天地的浩然正氣。

這張靈網(wǎng)不斷擴張，竟與陳家護山大陣的光幕產(chǎn)生共鳴，光幕上的符文隨之重組，顯露出上古“四象鎮(zhèn)靈陣“的輪廓：東方青龍吐霧，霧氣落地化作靈草；西方白虎嘯林，嘯聲凝成風刃；南方朱雀浴火，火焰中浮出靈文；北方玄武蟄伏，龜甲上刻滿星圖。

二十年前便已注定的修行羈絆，隨著天眼開啟與命器共鳴，終于顯露出其驚世駭俗的真相——黎杏花的五花瑪正是解開“四象鎮(zhèn)靈陣“朱雀位的鑰匙，而邱癲子的陽神則對應著青龍位，兩者相合方能啟動陣法核心，喚醒沉睡的地脈靈能。

這或許正是解開四大秘卷之謎的關鍵鑰匙，也是水不暖月抵御域外威脅的最后希望。

據(jù)《水不暖月靈脈志》記載，四象鎮(zhèn)靈陣最后一次啟動是在五百年前，當時的守護者以生命為代價，封印了從“裂隙“涌入的域外魔物，此后陣法便陷入沉寂，直到今日才因命器共鳴重現(xiàn)生機。

在水不暖月大世界的修行體系里，五花瑪命器堪稱女子修行者中的絕世孤品。

這類特殊命器并非無法與靈物共鳴，相反，其靈氣接納度遠超普通修行者，猶如天生的靈氣容器，能容納金、木、水、火、土五種屬性的靈氣而不沖突。

修行界有云“五花納五靈，一瑪定乾坤“，說的便是這種命器的神異——傳說完整形態(tài)的五花瑪能調(diào)和天地靈脈，讓枯竭的靈氣源泉重煥生機。

當年黑水河靈脈枯竭，沿岸千里寸草不生，正是一位五花瑪持有者深入地脈核心，以自身命器為引，耗時三月將五行靈氣重新導入河道，才讓黑水河恢復清澈。

此事被記載于《簡氏家史》，書中附有那位先祖的畫像：身著素裙，腰間胎記清晰可見，與黎杏花的胎記形狀分毫不差。

但在世俗認知中，它們常被比作只開花不結(jié)果的奇木，只因持有者需歷經(jīng)“三劫九難“方能完全覺醒。

“三劫“即“心劫“（需勘破貪嗔癡）、“身劫“（要承受靈氣沖刷之痛）、“境劫“（得在絕境中保持道心），“九難“則對應九種修行瓶頸，從筑基到化神每境一劫。

多數(shù)人終其一生也難窺門徑，簡家近百年來，僅有三人能突破“三劫“，黎杏花能在短短數(shù)月內(nèi)突破“心劫“，已屬萬中無一的奇才，這既得益于她堅韌的性情，也與憂樂溝純凈的靈脈滋養(yǎng)密不可分。

殊不知在邱癲子這類通曉秘卷的修士眼中，每一尊五花瑪都是能改寫修行法則的至寶。

依據(jù)第五大秘密所述，高階命器皆具備“道統(tǒng)傳承“之力，這正是媒婆子等人斷言黎杏花潛力的根源。

她們雖未參透秘卷，卻能憑借簡家血脈中流傳的直覺，感知到杏花瑪中蘊含的天道玄機。

這種超越認知的直覺，仿佛是冥冥之中命運的指引，讓簡家世代守護著五花瑪?shù)拿孛堋獜暮喖业谝淮茸婧嗢`均在沉骨澤偶得第一塊五花瑪，到黎杏花這一輩，已有二十八代傳人。

每一代都在護山大陣中留下自己的靈氣印記，形成跨越千年的傳承鎖鏈，這些印記此刻在光幕上一一亮起，如同一串明珠，將古今修行者的信念連接在一起。

目前現(xiàn)世的陽神命器各有淵源：馬自達由汪經(jīng)緯執(zhí)掌，其命名源自《夢妻必談》中記載的古老傳承。