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第34章 憂樂溝夜影：梨枝掛袂與智識叩問（第5頁）

“可人們只記得它的花與果，忘了它的根在地下如何掙扎生長，如何穿過巖石縫隙汲取養(yǎng)分，就像人們只看見黎杏花的美貌，卻看不見她心底的苦?！?/p>

暮色再次籠罩憂樂溝時，老矮子提著一盞馬燈來到梨樹下。

那截青布褲衩在晚風中輕輕搖曳，宛如一面褪色的旗幟，馬燈昏黃的光暈將它的影子投在黃土路上，像一個巨大的問號。

他沒有去取，只是靜靜地佇立在樹下，望著遠處汪家院落透出的燈火——那燈光透過窗欞的雕花，在梨樹葉上投下細碎的光斑，如同散落的星子，也像黎杏花繡繃上的點點金線。

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空氣中彌漫著梨花的暗香與泥土的潮氣，還有遠處脲桶家傳來的炊煙味。

他想起脲桶傍晚時說的話：“真正的智者，不是回避欲望，而是理解欲望?！?/p>

“黎杏花所求的，未必是男女之歡，而是在這閉塞的村落中，對自我價值的確認?！?/p>

老矮子忽然明白，昨夜的倉皇奔逃并非什么恥辱，而是一場意外的覺醒——他窺見的不僅是一個女子的容顏，更是被禮教面紗掩蓋的真實人性。

那些婦人們的議論、汪大爺?shù)淖砭?、脲桶的點撥，都像梨樹上的枝椏，縱橫交錯，共同構成了憂樂溝的世相百態(tài)。

而他自己，這截掛在枝頭的褲衩，以及整個憂樂溝，都是這幅畫卷中不可或缺的筆墨。

這時，汪家的院門“吱呀“一聲開了。

黎杏花提著水桶走出來，準備去井邊打水，看到梨樹下的老矮子，她微微一怔，腳步下意識地停住。

四目相對的瞬間，沒有想象中的尷尬，沒有意料中的驚慌，只有一種心照不宣的平靜——仿佛兩人都讀懂了梨枝上那截布片的隱喻。

老矮子鄭重地摘下頭上的斗笠，向她頷首致意，那動作帶著莊稼人特有的樸實與莊重。

黎杏花也微微頷首，嘴角掠過一絲難以察覺的微笑，如同一朵悄然綻放的夜梨花。

然后，老矮子轉身默默地向自家茅屋走去，馬燈的光暈在身后拉成長長的軌跡，照亮了腳下的路，也照亮了心中積攢多年的困惑。

遠處傳來脲桶的咳嗽聲，斷斷續(xù)續(xù)，伴隨著隱約的吟唱：“憂兮樂所伏，樂兮憂所倚。。。。。。“

這聲音與夜露的清涼氣息、草間蟲豸的鳴唱、空氣中浮動的梨花暗香交融在一起，構成了憂樂溝獨特的夜之交響。

那截掛在枝頭的青布褲衩，終將在歲月的風中褪色、破碎，或許會成為地方志中一則不起眼的注腳，卻在老矮子心中留下了永恒的印記——它讓他懂得，每個人心中都有一片隱秘的梨樹林，在月光下悄然綻放，等待被理解，被看見，被尊重。

而憂樂溝的智慧，就藏在這梨枝袂影之間，藏在脲桶的煙袋里，藏在黎杏花的針線中，藏在老矮子掌心的老繭里，等著有心人去拾撿，去思索，去傳承。

當晨霧再次籠罩村落時，那截褲衩已被露水浸得透濕，卻依舊倔強地掛在枝頭，像一個沉默的智者，見證著這片土地上的憂與樂，榮與枯。

而梨樹林中，一朵遲開的梨花正悄然舒展花瓣，將昨夜的露水輕輕抖落，迎接第一縷晨光。

‘娘胎里伸手’，要暗示的是一種‘前信息’，也就是在情報力中也發(fā)生過的‘時先現(xiàn)象’。在哈佛商學院的教材中叫做‘前饋控制’。搶先發(fā)現(xiàn)，搶先排解就不會釀成那么大的后患了。

希望看本書的，能看出這些“苗頭”或曰“兆頭”，早早矯正，這才是誰解沉舟的本心。

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