只因剛剛開始探索,邱癲子此時的外表看起來就像個登徒子。
他太過專注,想得太過入神,正所謂人不迷人人自迷,都沒注意到杏花嫂把他帶到了哪里。
他的腦海中不斷閃現(xiàn)著風(fēng)水的理論與眼前的景象——《宅經(jīng)》中的“陰陽之理,天人合一”,闡述著人與自然的和諧之道;
《葬書》中的“氣乘風(fēng)則散,界水則止”,揭示著氣場流動的規(guī)律。
他試圖將兩者完美結(jié)合,找到其中的規(guī)律與奧秘,如同數(shù)學(xué)家在解一道復(fù)雜的方程,每一個參數(shù)都經(jīng)過精密的計算,每一個變量都經(jīng)過反復(fù)的推演。
黎杏花走路的姿態(tài)并非那種輕盈嫵媚的春風(fēng)俏步,也不是花枝招展的搖曳之姿,甚至還有些小瑕疵。
她的步伐踏實而穩(wěn)健,每一步的步幅幾乎均等,大約兩尺左右,腳掌先著地,然后是腳跟,與地面的接觸面積大而穩(wěn)定,透著農(nóng)村婦女特有的質(zhì)樸與堅韌,如同老黃牛耕地,一步一個腳印,深扎在泥土里,不浮躁,不張揚,卻有著撼動大地的力量。
比如她的手肘有些僵直,手臂擺動的幅度不大,大約三十度左右,擺動起來像船槳劃水,劃向身體兩側(cè)時帶著一股向前的推力。
當(dāng)然,沒那么夸張,但確實帶著幾分生硬,那是長期勞作留下的痕跡——每日挑水時手臂需保持穩(wěn)定以平衡水桶的重量,做飯時揉面的動作讓小臂肌肉形成記憶,織布時穿梭的動作限制了肩關(guān)節(jié)的活動范圍,這些日復(fù)一日的重復(fù),讓手臂肌肉形成的習(xí)慣性動作,是為生活奔波的證明,是勤勞的印記,每一道肌肉的線條都訴說著生活的艱辛與堅韌。
她的后山基本上只有水平方向的移動,步頻穩(wěn)定,每分鐘大約六十步,少了上下方向的扭動,沒有刻意的風(fēng)情,卻有著自然的韻味,如同山間的溪流,平靜流淌,遇到巖石時的繞行,遇到洼地時的填充,都不刻意,卻自有其美感,是歲月打磨出的自然形態(tài)。
可偏偏就是她這種帶著幾分鄉(xiāng)土氣息的姿態(tài),卻有著一種別樣的魅力,滿園春色關(guān)不住,所到之處,皆是春色。
那是一種不加修飾的美,一種源于生活的美,真實而動人,如同山間的野菊,生長在石縫之中,不與百花爭艷,卻在秋風(fēng)中獨自綻放,黃色的花瓣雖不艷麗,卻透著頑強的生命力,散發(fā)著獨特的芬芳,吸引著蜜蜂前來采蜜,也讓途經(jīng)的旅人感受到生命的力量。
這個女人的風(fēng)水,青光無限,蘊含著無盡的生機與可能,一時之間又怎能觀賞得完?
她的每一個細(xì)節(jié),都值得細(xì)細(xì)品味——眼角的細(xì)紋是歲月的沉淀,如同樹皮上的年輪,記錄著經(jīng)歷的風(fēng)霜;
手掌的老繭是勤勞的見證,如同土地上的犁痕,訴說著耕耘的辛勞。
每一處都蘊含著風(fēng)水的奧秘,如同一本厚重的古籍,書頁泛黃卻字跡清晰,需要慢慢研讀才能理解其中的深意,每一個字都藏著玄機,每一句話都指引著方向。
邱癲子跟著杏花嫂,眼中看到的是美色,心中滿是各種關(guān)于風(fēng)水的胡思亂想,心思耗費太多,大腦如同高速運轉(zhuǎn)的機器,處理著海量的信息,本能地隨著黎杏花的步子亦步亦趨,腳步的節(jié)奏與她保持一致,不知不覺就到了目的地。
他的腦海中還在回味著剛才的發(fā)現(xiàn),對接下來的探索充滿了期待。
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