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第16章 一張床，躺著五輩矮老太爺（第4頁(yè)）

有一次，鄰村的石匠故意打翻他的石料筐，碎石滾了一地，他只是默默蹲下身?yè)焓?，手指被鋒利的石片劃破也渾然不覺，血珠滴在石頭上，暈開小小的紅點(diǎn)。

他們的這種隱忍，仿佛已經(jīng)融入了何家的血脈，成為了家族文化的一部分。

何家文化，若要用一個(gè)字來概括，那便是“矮“——放低姿態(tài)，不事張揚(yáng)，遠(yuǎn)離是非，在這紛繁復(fù)雜的世界中，求得一方安寧與平靜；

老矮子的父親老老矮子曾對(duì)他說：“咱姓何，何就是可忍，忍過狂風(fēng)暴雨，才能見著彩虹，就像這屋檐，看著矮，卻能擋住百年風(fēng)雨?！?/p>

這份文化傳承，源于家族先輩們?cè)谄D苦歲月中積累的生存智慧。

明末清初的亂世中，何家祖先憑借著“矮“的智慧，在兵匪橫行的年代保全了家族血脈——他們將貴重的鋼鑿藏在茅廁的石板下，自己則穿著破衣爛衫裝作乞丐，兵匪路過時(shí)看他們家徒四壁，便不屑于搶掠，他們深知，唯有低調(diào)行事，才能在動(dòng)蕩的環(huán)境中延續(xù)家族的香火。

這種智慧，體現(xiàn)在生活的方方面面。

無論是與鄰里相處，還是在勞作中，何家父子都秉持著這種理念，贏得了村民們的尊重；

他們會(huì)主動(dòng)幫助鄰居修繕房屋，用自己精湛的石匠手藝加固房梁；

在農(nóng)忙時(shí)節(jié)幫忙收割莊稼，鐮刀揮得又快又穩(wěn)，麥穗掉在地上的都屈指可數(shù)，卻從不求回報(bào)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著家族文化的內(nèi)涵；

村里的五保戶張奶奶常說：“何家的人，就像地里的老黃牛，悶頭干活，不聲不響，卻最讓人踏實(shí)。“

“矮子“這個(gè)稱號(hào)，在何家世代相傳，就像那個(gè)說話古怪的石匠家族，世世代代都叫脲桶。

“倒不干的脲桶“，單從這個(gè)名字，便能想象出那人說話時(shí)絮絮叨叨、尖酸刻薄的模樣，據(jù)說他祖上曾因制作的尿桶密封性極佳而得名——當(dāng)年有個(gè)吝嗇的地主，為了節(jié)省柴火，特意請(qǐng)脲桶家做了個(gè)不漏水的尿桶，結(jié)果尿桶里的尿液發(fā)酵過度，炸壞了地主的茅房，成了當(dāng)?shù)氐男φ劇?/p>

老矮子的師傅家，祖祖輩輩都叫磨子，因其家族制作的石磨磨出的面粉細(xì)膩如絲，能透過細(xì)紗網(wǎng)，蒸出的饅頭白得像雪。

在何家的家族傳統(tǒng)中，當(dāng)有了親生后代，綽號(hào)前便會(huì)自動(dòng)加上“老“字；

若父輩尚在，則加兩個(gè)“老“字；

這種稱謂如同年輪，清晰地記錄著家族的輩分，村口的老槐樹上，就刻著何家歷代的綽號(hào)，從“矮子“到“老矮子“，再到“老老矮子“，每一道刻痕都浸著歲月的包漿。

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老矮子的父親，便是老老矮子，他在一次趕場(chǎng)時(shí)，意外走失，從此消失在茫茫人海中，仿佛被神秘的力量帶走，只留下無盡的思念與謎團(tuán)。

那天是重陽(yáng)節(jié)，他背著一筐精心雕刻的石制煙嘴去趕集，煙嘴上刻著“壽“字紋，是準(zhǔn)備換些過冬的棉被的；

有人說看見他在集市口被兩個(gè)穿中山裝的陌生人攔住，三人說了些什么，然后他就跟著走了，筐子留在原地，煙嘴散落一地；

也有人說他是被山神請(qǐng)去刻神像了，因?yàn)槟翘焐缴駨R的門檻上，突然多了幾個(gè)嶄新的刻痕，和老老矮子的手法一模一樣。

每當(dāng)老矮子回憶起父親，眼中總會(huì)泛起淚光，他常常會(huì)在父親失蹤的那條小路上徘徊，期望能找到一絲線索。

他會(huì)仔細(xì)觀察路邊的一草一木，試圖從這些熟悉的景物中，尋找到父親留下的煙袋鍋或是衣角碎片；

有時(shí)，他甚至?xí)谛÷飞弦蛔褪且徽?，直到夕?yáng)把他的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，與路邊的樹影交織在一起，像是在與父親進(jìn)行一場(chǎng)無聲的擁抱。

若老老矮子的父親還健在，才有資格被稱為矮老爺子，而矮老爺子的父親，便是那令人敬畏的矮老太爺。

試想，一張床上同時(shí)躺著五位矮老太爺，最年長(zhǎng)的那位該是何等高壽！

他們蓋著的棉被，是用五代人的舊衣拆洗后重新紡織的，布紋里還能看出不同年代的花樣；