他常常會(huì)在深夜,獨(dú)自對(duì)著星空發(fā)呆,嘴里念叨著一些聽(tīng)不懂的話語(yǔ),像是在和星星對(duì)話,有時(shí)會(huì)拿出羅盤(pán),對(duì)著星空測(cè)量,嘴里說(shuō)著“快了,快了”。
后來(lái),在爺爺?shù)娜沼浿?,發(fā)現(xiàn)了一些零星的記載,提到他在那場(chǎng)戰(zhàn)役中,目睹了一些超乎尋常的景象,“尸山血海,怨氣沖天,竟引動(dòng)地脈異動(dòng)”,“有白光自地底出,收死者魂,入另一個(gè)世界”,它們擁有難以言喻的力量,這或許就是他閉口不談的原因,怕嚇到別人。
這些記載讓家族后人對(duì)爺爺?shù)慕?jīng)歷充滿了好奇,也更加敬畏他所面對(duì)的未知世界,明白有些事情,不知道比知道更好。
爺爺借故離開(kāi)了劉大能的部隊(duì)不久,說(shuō)是“水土不服,身患重病”,其實(shí)是算出劉大能氣數(shù)已盡。果然,不到半年,劉大能的隊(duì)伍就被更強(qiáng)大的劉半神打得七零八落,最后投降了日軍,成了漢奸,這一切都與爺爺無(wú)關(guān)了,他早已解甲歸田,回到了憂樂(lè)溝。
爺爺成了軍閥劉大能陣營(yíng)中唯一得以安享余生的軍官,其他將領(lǐng)要么戰(zhàn)死,要么成了漢奸被槍斃,要么流落街頭,相比之下,爺爺能回家種地,已是天大的幸事。
他的離開(kāi),仿佛是一場(chǎng)精心策劃的布局,讓人不禁對(duì)他的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)深感佩服。村里人說(shuō)“陳家老爺子會(huì)算,知道什么該要,什么不該要”,懂得急流勇退。
爺爺似乎早已看穿了局勢(shì)的發(fā)展,提前為自己謀劃好了退路,他常說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,通變者為達(dá)人”,這或許就是他能在亂世中保全自身和家族的原因。
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爺爺返鄉(xiāng)后,只在縣上掛了個(gè)鄉(xiāng)民代表主席的虛職,沒(méi)啥實(shí)權(quán),就是開(kāi)開(kāi)會(huì),傳達(dá)一下上面的精神,謝絕了所有再次出仕的邀請(qǐng),包括縣政府請(qǐng)他去當(dāng)參議,他說(shuō)“我就是個(gè)農(nóng)民,只會(huì)種地、教書(shū)”。
那時(shí)我家已經(jīng)擁有了憂樂(lè)溝的所有土地,是祖上傳下來(lái)的,加上爺爺早年買(mǎi)的,有上千畝。爺爺又在李家旗買(mǎi)下了一條更大的溝,叫“青龍溝”,兩條溝共百余里長(zhǎng)的地界,他請(qǐng)了風(fēng)水先生,花了三年時(shí)間進(jìn)行大規(guī)模的改造,修水渠、筑梯田、栽果樹(shù)。
在改造過(guò)程中,爺爺似乎運(yùn)用了一些神秘的力量,他親自選址,每塊地種什么作物都有講究,“東稻西麥,南水北旱”,說(shuō)是符合五行,使得這片土地發(fā)生了一些微妙的變化,原本貧瘠的青龍溝,幾年后就成了良田,產(chǎn)量比別處高很多。
他仿佛是一位智慧的規(guī)劃者,用自己的力量改變著這片土地的命運(yùn)。他還在兩條溝的交界處修了座石橋,叫“連龍橋”,說(shuō)是能打通地氣,讓兩條溝的福氣相互流通。
而這些變化,或許將影響著這里世世代代的人。青龍溝現(xiàn)在成了憂樂(lè)溝的糧倉(cāng),陳家雖然不再擁有土地,卻因?yàn)闋敔敭?dāng)年的改造,讓全村人都受益,提起陳家,沒(méi)人不說(shuō)好。
改造完成后,有人在夜里看到從兩條溝的交界處升起一道五彩光芒,那光芒直沖云霄,像彩虹,卻比彩虹更亮,照亮了整個(gè)夜空,持續(xù)了一整晚,連鄰縣的人都看到了。
周邊村莊的老人說(shuō),那光芒出現(xiàn)時(shí),他們聽(tīng)到了悠揚(yáng)的聲響,像很多樂(lè)器在合奏,又像是風(fēng)吹過(guò)山谷的回聲,仿佛是天上的神靈在慶賀,說(shuō)“陳家積德,感動(dòng)天地了”。
這光芒又預(yù)示著什么?或是隱藏著一個(gè)驚天的秘密?有人說(shuō)那是爺爺?shù)墓Φ轮?,也有人說(shuō)那是青龍溝被激活了。
據(jù)村里的老檔案記載,在光芒出現(xiàn)的當(dāng)晚,附近的山脈發(fā)生了輕微的位移,GPS測(cè)量顯示,青龍溝的主峰矮了一寸,而憂樂(lè)溝的馬鞍山高了一寸,仿佛整個(gè)地形都在呼應(yīng)著某種神秘力量,達(dá)到了新的平衡。
當(dāng)?shù)氐牡胤街局幸灿蓄?lèi)似的奇異事件記載,清朝乾隆年間,憂樂(lè)溝也曾出現(xiàn)過(guò)“天現(xiàn)異彩,持續(xù)竟夜”的現(xiàn)象,之后便是五谷豐登的十年,似乎都在暗示著這片土地有著不尋常的身世。
豆腐堰的改建,發(fā)生在那段風(fēng)云詭譎的歲月——1946年,國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā),社會(huì)動(dòng)蕩不安。爺爺說(shuō)“亂世之中,唯有根基穩(wěn)固才能自保”,決定對(duì)豆腐堰進(jìn)行擴(kuò)建,讓它能更好地發(fā)揮作用。
家父曾提及,這是將原本如幽咽小曲般難以施展拳腳的格局,改造成了能“口大吃四方”的嶄新模樣,從十五畝擴(kuò)到二十四畝,增加了閘門(mén)和分水渠,讓灌溉范圍擴(kuò)大了一倍。
爺爺以這般舉動(dòng),向我們這些稍有慧根的后人昭示:天下大勢(shì)雖難以撼動(dòng),可自身命運(yùn)并非被死死定格,仍存有一線轉(zhuǎn)機(jī)。就像這堰塘,看似固定,實(shí)則可以改造,人也一樣,看似命定,實(shí)則可以通過(guò)努力改變。
爺爺深知,在這變幻莫測(cè)的世界中,只有勇于改變,才能在困境中尋得生機(jī)。他常說(shuō)“坐以待斃不如主動(dòng)出擊”,用改建堰塘的實(shí)際行動(dòng)告訴家人,要積極面對(duì)挑戰(zhàn)。
他用自己的行動(dòng),為家族指明了方向,也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富——那就是順應(yīng)自然,卻不向命運(yùn)低頭;敬畏神秘,卻不被未知嚇倒。
改建過(guò)程中,爺爺親自設(shè)計(jì)圖紙,用比例尺畫(huà)出詳細(xì)的結(jié)構(gòu),每一個(gè)尺寸、每一個(gè)角度,都蘊(yùn)含著他對(duì)風(fēng)水和命運(yùn)的理解,比如閘門(mén)的位置對(duì)應(yīng)著“生門(mén)”,分水渠的走向符合“九曲來(lái)水”的格局。
他還從各地請(qǐng)來(lái)能工巧匠,在堰塘四周雕刻了精美的浮雕,浮雕內(nèi)容皆是上古神話故事——大禹治水、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日等,仿佛在講述著豆腐堰的前世今生,寓意著人類(lèi)與自然的抗?fàn)幣c和諧。
這些浮雕不僅工藝精湛,而且暗藏玄機(jī),浮雕上的人物眼神會(huì)隨著光線變化而變化,正午時(shí)眼神凌厲,像是在警告;黃昏時(shí)眼神溫和,像是在守護(hù)。據(jù)說(shuō)按照特定順序觸摸浮雕上的圖案——從大禹的治水工具摸到女?huà)z的補(bǔ)天石,能開(kāi)啟隱藏在堰底的秘密通道,但至今沒(méi)人試過(guò)成功。
爺爺一心撲在生存環(huán)境的基礎(chǔ)營(yíng)建上,意在警醒我們,改命需從根源處發(fā)力,才能收獲實(shí)效。他說(shuō)“房子根基不穩(wěn)會(huì)塌,人根基不穩(wěn)會(huì)敗,這根基就是品德、能力和環(huán)境”。
運(yùn)氣或許一時(shí)難以扭轉(zhuǎn),命運(yùn)卻可憑借人為努力改寫(xiě),恰似雕琢璞玉,反復(fù)打磨方能成器。爺爺自己就是例子,他年輕時(shí)家道中落,靠讀書(shū)、學(xué)手藝、積德行善,重新?lián)纹鹆岁惣摇?/p>