主動出擊、趁早行動、提前謀劃、著眼現(xiàn)在與未來、運用前饋控制等,這些都是預防的關(guān)鍵要點。
在秘卷中,這些要點被濃縮成了太初太陽的“太”字——那字的寫法別具一格,一橫如地平線,象征著廣闊的大地;
一點似朝陽初升,代表著新生的希望,仿佛是一把開啟神秘之門的鑰匙,能打開通往未來的通道。
然而,隨著時代的變遷,這些古老的詞匯與現(xiàn)代人的習慣用語漸行漸遠,許多人已經(jīng)無法讀懂四大秘卷中所蘊含的神秘智慧,只能將其當作普通的醫(yī)書或雜記——藥鋪的掌柜會把《接引箋》當作草藥圖譜,媒婆的學徒會把《蜂花柬》當成說媒話術(shù),他們看不到字里行間的能量流動,也理解不了其中的哲學思想,如同盲人摸象,只知其一不知其二。
穩(wěn)婆子和媒婆子卻如同神秘的使者,深刻領(lǐng)悟了秘卷中的真諦,并將其運用到實際行動中。
在這個自由戀愛和新式婚姻盛行的時代,婚姻的紅線仿佛被一股無形的力量打亂,年輕人信奉“愛情自由”,不再由媒人輕易掌控,許多父母也尊重子女的選擇,不再強行包辦。
在鄉(xiāng)村,職業(yè)化和半職業(yè)化的媒人越來越少,大多數(shù)媒人都是在婚姻已成事實之后才介入其中,如同事后的修補匠,只負責流程性的事務,像通知親友、安排婚宴等,失去了傳統(tǒng)媒人的撮合作用。
然而,媒婆子和她的徒弟們卻逆勢而行,堅持主動上門做媒。
她們帶著自制的糕點——有桂花糕、芝麻酥、綠豆餅等,都是用自家種的食材制作,干凈衛(wèi)生,味道香甜,走村串戶,觀察適婚男女的品性與家境。
看到勤勞善良的小伙子,她們會記在本子上,留意是否有合適的姑娘;
遇到溫柔賢淑的姑娘,她們會主動打聽其擇偶標準,尋找匹配的對象。
她們的行為在旁人看來,不僅是厚著臉皮,更是一種自討沒趣的舉動,被人嘲笑為“用熱臉去貼別人的冷屁股”,甚至被誤解為貪圖媒錢——有人說她們是想騙吃騙喝,有人則認為她們是想從中撈取好處。
但只有她們自己清楚,這是秘卷賦予她們的使命,是一種無法推卸的責任。
主動做媒,是為了預防一些家庭因錯過機會而錯失一生的幸福——有的青年男女因羞澀而不敢表露心意,明明互相愛慕卻擦肩而過,最終各自成家后郁郁寡歡;
有的因家境差異而不敢奢望,明明郎才女貌卻因門戶之見而無法結(jié)合,留下終身遺憾。
媒婆子的主動介入,仿佛是在幽暗中為人們指引著愛情的方向,讓合適的人能走到一起,組建幸福的家庭,讓世間多一份歡笑,少一份嘆息。
同樣,穩(wěn)婆子和她的徒弟們堅持為產(chǎn)婦做產(chǎn)前檢查,帶著聽診器和草藥包,翻山越嶺去偏遠的山村,哪怕是只有幾戶人家的山溝,她們也會定期前往。
這是為了提前發(fā)現(xiàn)并解決潛在的難題——胎位不正的及時糾正,通過特定的按摩手法,讓胎兒在腹中調(diào)整姿勢;
營養(yǎng)不良的合理調(diào)理,根據(jù)產(chǎn)婦的體質(zhì),開出食療方子,用普通的食材補充營養(yǎng);
孕期疾病的盡早治療,發(fā)現(xiàn)感冒、水腫等癥狀,及時用藥,避免病情加重影響胎兒。
她們?nèi)缤毿牡氖刈o者,在生命誕生的前夕,默默地守護著每一個新生命的到來,讓產(chǎn)婦能平安生產(chǎn),讓嬰兒能健康降生,她們的足跡遍布憂樂溝的每一個角落,哪里有孕婦,哪里就有她們的身影,被當?shù)厝擞H切地稱為“送子觀音”。
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