黑巖小說(shuō)

第237章 家父的成名作（第1頁(yè)）

邱癲子疑惑地說(shuō)道，他理解崇敬，卻不太明白這種跨越年齡的情感為何如此深厚，如此持久。

“如果有一絲可能，哪怕他已經(jīng)八十歲、一百歲，要是能有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)見(jiàn)他，跟他說(shuō)上一句話，我也心甘情愿！”

黎杏花的話語(yǔ)中，滿是堅(jiān)定與執(zhí)著，那是一種近乎信仰的崇拜，眼神中閃爍著光芒，“我小時(shí)候聽(tīng)奶奶說(shuō)，他做的木碗能自動(dòng)保溫，盛上熱粥半天都不涼，因?yàn)橥氡谟刑厥獾膴A層；他編的竹籃能瀝水卻不漏米，竹絲排列有特殊的規(guī)律，這些都不是神話，是真真切切的本事，村里的老人都見(jiàn)過(guò)！”

在她說(shuō)出這句話時(shí)，周?chē)目諝庵兴坪跤袩o(wú)數(shù)細(xì)小的光點(diǎn)在跳躍，那是陽(yáng)光透過(guò)塵埃形成的微粒，仿佛在為她的話語(yǔ)作證，閃爍不定，充滿了神奇的色彩。

這些光點(diǎn)帶著對(duì)傳奇的向往，對(duì)美好的憧憬，溫暖而明亮，照亮了院子里的每一個(gè)角落，驅(qū)散了陰暗。

誰(shuí)說(shuō)女子無(wú)真心，只看能否贏得芳心。

黎杏花的這份愛(ài)，不是世俗的男女之情，而是對(duì)極致技藝的癡迷，對(duì)堅(jiān)韌品格的敬佩，對(duì)鄉(xiāng)土傳奇的自豪。

這份情感理直氣壯，情真意切，愛(ài)得無(wú)比坦蕩與驕傲，不摻雜任何私心雜念。

它像山間的清泉，純粹而清澈，能映照出人心；像崖邊的青松，堅(jiān)定而執(zhí)著，能抵御風(fēng)雨。

感情真摯到這般程度，已然毫無(wú)保留，真的可以昭告天下，不帶半點(diǎn)虛假與扭捏，是最樸素也最動(dòng)人的情感，能引起所有人的共鳴。

“我也跟你一樣佩服，原來(lái)他十一歲時(shí)，就做出了這把梯子?！?/p>

邱癲子感慨道，語(yǔ)氣中滿是贊嘆，他終于理解了這份情感的分量，那是對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造力的由衷贊美，是對(duì)不屈精神的肯定。

“你也看出來(lái)了？這架梯子可是他的成名作?！?/p>

黎杏花的眼睛亮了起來(lái)，像是找到了知音，話匣子一下子打開(kāi)了，語(yǔ)速也加快了，“在此之前，他雖然也做過(guò)很多器具，像能自己走的小木車(chē)、會(huì)點(diǎn)頭的小木偶，但是大人們都只當(dāng)是小孩子玩耍，沒(méi)太在意，覺(jué)得不過(guò)是些新奇玩意兒，打發(fā)時(shí)間罷了。有了這架梯子，大家才明白，他是認(rèn)真的，是真的在鉆研手藝——這梯子用了三十年，梯檔沒(méi)松動(dòng)過(guò)一根，梯桿沒(méi)變形過(guò)一絲，比村里最好的木匠做的都結(jié)實(shí)，風(fēng)吹日曬都不怕！他家離開(kāi)老宅時(shí)，情況特殊，因?yàn)槌煞謫?wèn)題，幾乎是裸身出戶，除了身上穿的衣服，什么都沒(méi)帶走，帶著一身本事和滿腔抱負(fù)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去了遙遠(yuǎn)的城市。汪家因?yàn)楫?dāng)時(shí)住進(jìn)了他家騰出來(lái)的大屋正房，算是間接受益，所以也沒(méi)分到什么東西，就只有這把梯子，被遺忘在后檐溝的角落里，風(fēng)吹日曬了這么多年，卻一點(diǎn)都沒(méi)糟朽，木質(zhì)反而更加堅(jiān)硬，像是有靈性似的，通了人性……”

黎杏花娓娓道來(lái)，聲音平和卻充滿感情，每一個(gè)字都帶著對(duì)往事的清晰記憶，她的眼神飄向遠(yuǎn)方，仿佛穿越了時(shí)空，看到了那個(gè)少年在月光下打磨木料的身影，專注而認(rèn)真，仿佛整個(gè)世界只剩下他和手中的工具。

無(wú)需說(shuō)出名字，兩人都知道這個(gè)“他”是誰(shuí)。

在憂樂(lè)溝，這個(gè)名字是一個(gè)符號(hào)，代表著極致的匠心、不屈的精神和傳奇的人生，是當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

無(wú)論有多少人敬佩他、崇拜他，他最終只選擇了一個(gè)小小的家，守著妻兒，專注于自己的手藝，淡泊名利，不慕虛榮，從未因外界的贊譽(yù)而改變初心。

在他心中，家的概念真的很小很小，小到只容得下刨子、鑿子和親人的笑聲；但他的世界又很大很大，大到能裝下對(duì)技藝的無(wú)限追求和對(duì)傳統(tǒng)的深沉熱愛(ài)，他的作品傳遍各地，影響了無(wú)數(shù)匠人。

他踏上的是一條鮮有人理解的修持大道——那不是出世的清修，而是入世的修行，在每一次刨木、每一次鑿孔中磨練心性，追求“技近乎道”的境界，讓手藝成為修行的載體。

而在這條大道上，邱癲子隱隱覺(jué)得有無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇在等待著那個(gè)神秘少年：挑戰(zhàn)來(lái)自于技藝的瓶頸——如何突破前人的成就，創(chuàng)造新的技法，讓工具既實(shí)用又美觀；來(lái)自于時(shí)代的變遷——在機(jī)器生產(chǎn)的浪潮中，傳統(tǒng)手藝如何生存，如何與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合；來(lái)自于外界的誘惑——是否會(huì)為了利益而放棄質(zhì)量，偷工減料。

而機(jī)遇則藏在每一次的失敗與嘗試中，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)；藏在每一次與材料的對(duì)話中，了解不同木材的特性，因材施治；藏在每一次對(duì)完美的追求中，精益求精，永不滿足，這些機(jī)遇最終將他鍛造成了一代傳奇，讓他的名字永遠(yuǎn)刻在憂樂(lè)溝的記憶里，代代相傳。

家父從制作這把梯子開(kāi)始，逐漸走出了一條全新的修煉之路，將手藝與身心修煉完美融合，達(dá)到了“工法自然”的境界，讓手藝成為修行的一部分，相輔相成。

在他之前，陳家的先輩們?cè)谛奚眇B(yǎng)性的同時(shí)，也煉制武器——那些武器鋒利無(wú)比，能斷金裂石，多用于保家衛(wèi)國(guó)或防身自衛(wèi)，在戰(zhàn)亂年代發(fā)揮了重要作用。

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