豬血接在特制的陶盆里,那陶盆刻著聚靈紋,紋路細(xì)密如蛛網(wǎng),能保存豬血中的陽(yáng)氣,讓肉質(zhì)更加鮮美,帶著一股淡淡的暖意,煮熟后香氣能飄出半條街;讓汪經(jīng)緯又開(kāi)心又省心還放心,每天只需查賬即可,不用過(guò)多操心鋪?zhàn)拥氖隆?/p>
就因?yàn)橛兴?,汪?jīng)緯家里的生意做得很紅火,每天肉鋪前都排著隊(duì),隊(duì)伍從門(mén)口延伸到巷口,來(lái)晚了就買(mǎi)不到新鮮的肉了,只能買(mǎi)些邊角料。
來(lái)后門(mén)割肉的村民不少,卻并不嘈雜,仿佛有一種無(wú)形的修煉氣場(chǎng)在維持著秩序,那是汪大漢無(wú)意間釋放的平和真氣,如春風(fēng)拂面,帶著泥土的清新,讓人心生安定,排隊(duì)時(shí)都輕聲細(xì)語(yǔ),生怕打擾了這份寧?kù)o,說(shuō)話聲像蚊子哼,連咳嗽都要捂住嘴,讓汪大漢不聲不響地就把錢(qián)賺了,錢(qián)袋每天都鼓鼓囊囊,沉甸甸的,掛在腰間,走路時(shí)發(fā)出“嘩啦”的聲響,里面的銅錢(qián)、紙幣都被真氣滋養(yǎng)得十分干凈,沒(méi)有一絲銅銹和污漬,紙幣平整如新,仿佛剛從銀行取出。
汪姓父子三家的房子正門(mén)都朝著同一個(gè)方向,呈雁字排開(kāi),如同三只展翅的大雁,姿態(tài)整齊,翅膀的弧度都一模一樣,所以只要看一家,就知道三家的風(fēng)水朝向都偏了半寸。
那半寸的偏差,看似微不足道,卻讓屋門(mén)無(wú)法正對(duì)向山的主峰,主峰如同一把利劍,能刺破陰云,導(dǎo)致靈氣入屋時(shí)多了一道曲折,如同河流被礁石阻擋,流速減緩,靈氣的純度也降低了不少,其中夾雜著些許駁雜的氣息,久而久之,家里的氣場(chǎng)就變得有些滯澀,墻壁上偶爾會(huì)出現(xiàn)淡淡的霉斑,像是靈氣不暢留下的印記。
仿佛有一種神秘的力量在操控著這一切,讓這三家的氣運(yùn)緊緊相連,形成一個(gè)封閉的小循環(huán),氣血相通,禍福與共,無(wú)法與外界的大靈脈相通,像是被一個(gè)無(wú)形的罩子罩住了,罩子上布滿(mǎn)了細(xì)小的符文,阻止靈氣進(jìn)出。
而邱癲子等人的到來(lái),或許正是打破這神秘護(hù)佑、改寫(xiě)氣運(yùn)的關(guān)鍵,他們翻動(dòng)瓦片的動(dòng)作,每一片瓦的調(diào)整,都在一點(diǎn)點(diǎn)矯正這偏離的朝向,讓靈氣的通道逐漸通暢,罩子上開(kāi)始出現(xiàn)裂痕,裂痕中透出外界的光亮和純凈的靈氣。
也許,在這看似平常的賣(mài)肉生意背后,也隱藏著與風(fēng)水、與這場(chǎng)危機(jī)相關(guān)的秘密,汪大漢每天處理的豬血,顏色鮮紅如瑪瑙,帶著濃郁的陽(yáng)氣,桶底會(huì)沉淀出一層暗紅色的結(jié)晶,那是陽(yáng)氣凝聚的精華,或許正被用來(lái)滋養(yǎng)某種地底的靈物,那靈物可能是一條地龍,在地底沉睡了千年,鱗片如鐵甲,需要陽(yáng)氣來(lái)喚醒,等待著去揭開(kāi),而汪大漢可能就是被選中的守護(hù)者,他的聾啞或許是某種獻(xiàn)祭,換來(lái)與地龍溝通的能力,他偶爾會(huì)對(duì)著地面發(fā)呆,手指在地上劃出奇怪的符號(hào),像是在傳遞信息。
此刻,三家所在的院落被一層奇異的靜謐所籠罩,死寂得有些壓抑,連蒼蠅飛過(guò)都能聽(tīng)到翅膀的震動(dòng)聲,“嗡嗡”聲清晰可辨,如同在耳邊鼓噪,更顯得周?chē)陌察o,讓人說(shuō)話都不敢大聲,生怕打破這詭異的平衡。
仿佛這片天地已然淪為黎杏花與邱癲子帶著的五個(gè)小朋友的神秘專(zhuān)屬領(lǐng)域,其他人的氣息都被壓制到了最低,如同空氣中的塵埃,微不足道,連他們的呼吸聲都變得很輕,幾乎聽(tīng)不見(jiàn)。
周遭的空氣仿若凝固,一絲風(fēng)也沒(méi)有,樹(shù)葉都靜止在枝頭,紋絲不動(dòng),連最輕薄的柳葉都沒(méi)有晃動(dòng),葉片邊緣的鋸齒清晰可見(jiàn),只有偶爾傳來(lái)的幾聲不知名的蟲(chóng)鳴,“唧唧”聲短促而微弱,斷斷續(xù)續(xù),像是瀕死的哀鳴,更添了幾分陰森之感。
在這靜謐中,隱隱能感覺(jué)到靈力的異常波動(dòng),如同平靜湖面下的暗流,在地表之下涌動(dòng),偶爾能看到地面鼓起一個(gè)小小的土包,又迅速平復(fù),似乎有什么大事即將發(fā)生,讓人心頭發(fā)緊,呼吸都變得小心翼翼,吸氣時(shí)胸口微微起伏,生怕驚動(dòng)了潛藏的未知。
汪東西的大瓦房呈現(xiàn)出五間兩磨的格局。
所謂五間,便是一字排開(kāi)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間,每間寬一丈二,深兩丈,墻體是用青磚砌成,磚縫之間的水泥飽滿(mǎn),如同白色的絲帶將青磚連接,堅(jiān)固耐用,經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕而不倒;
正中間是一間堂屋,屋脊比兩側(cè)高出三尺,寓意“中為尊”,彰顯著家族的主次分明,屋脊兩端的鴟吻栩栩如生,能吞噬邪祟,左右兩側(cè)各分布著兩間側(cè)室,對(duì)稱(chēng)工整,門(mén)窗的位置都一一對(duì)應(yīng),如同鏡像。
在憂樂(lè)溝這個(gè)地方,側(cè)室被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“房圈屋”,它不僅承擔(dān)著起居的功能,擺放著床、衣柜等家具,床是雕花木床,上面刻著福祿壽喜的圖案,衣柜是樟木制成,能防蟲(chóng)蛀,還肩負(fù)著儲(chǔ)存糧食與雜物的重任,墻角都用石灰刷過(guò),雪白如新,防潮防蟲(chóng),糧食儲(chǔ)存在這里,能保存很久都不發(fā)霉,麥粒一年后取出,依舊飽滿(mǎn)如新。
那時(shí)的農(nóng)民們,還未曾有專(zhuān)門(mén)書(shū)房的概念,堂屋便集供奉香火、充當(dāng)客廳與餐廳等諸多功能于一體,香案上擺著祖宗牌位,牌位用紫檀木制成,質(zhì)地堅(jiān)硬,上面刻著祖宗的名字,字跡古樸,莊嚴(yán)肅穆;牌位前的香爐常年香煙繚繞,靈氣氤氳,香氣淡雅,是上好的檀香,能寧神靜氣,讓進(jìn)入堂屋的人心神平和。
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而蓋檐則是日常操持勞作的所在,打谷、編筐、納鞋底等活計(jì)都在這里進(jìn)行,地面被常年踩踏得堅(jiān)硬如石,泛著油光,能照出模糊的人影,如同銅鏡,谷穗在上面脫粒,秸稈被捆成整齊的柴垛,墻角堆放著編了一半的竹筐,竹條散發(fā)著淡淡的清香。
在這看似平常的布局中,實(shí)則暗藏著風(fēng)水與靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯,每一處空間的設(shè)置,都與家族的氣運(yùn)息息相關(guān),堂屋聚氣,讓靈氣匯聚于此,滋養(yǎng)家族成員,坐在堂屋中,能感覺(jué)到一股暖流緩緩流入體內(nèi);
側(cè)室藏氣,將多余的靈氣儲(chǔ)存起來(lái),以備不時(shí)之需,糧食在側(cè)室中會(huì)吸收靈氣,變得更加飽滿(mǎn);
蓋檐通氣,讓靈氣能夠流通,吐故納新,新鮮的靈氣從蓋檐進(jìn)入,陳舊的靈氣從后門(mén)排出,三者相輔相成,形成一個(gè)完整的氣場(chǎng)循環(huán),讓整個(gè)院子的靈氣如同活水般流動(dòng)。
汪東西家五間兩磨中的“兩磨”,指的是在蓋檐的兩側(cè),各有一間進(jìn)深比普通房間短一米的小房間。
小房間的開(kāi)間與“房圈屋”相同,其中一間被用作灶屋,灶臺(tái)用黃泥混合糯米汁砌成,黃泥粘性大,糯米汁增加了韌性,耐火且聚氣,燒火時(shí)火焰旺盛而集中,呈藍(lán)色,熱量不易散失,鍋底的溫度能快速升高;
煙囪筆直如劍,能將廚房的火氣引向高空,與天上的火氣相連,形成天地火氣相通的格局,煙囪口偶爾會(huì)冒出火星,在空中化作火屬性靈氣消散。
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