這種具象化并非簡單的分割,而是“一即一切,一切即一“的道之體現(xiàn):太陽陽神是浩瀚的大海,他便是其中一朵奔騰的浪花;太陽陽神是璀璨的星河,他便是其中一顆閃耀的星辰,既保持著相對的獨(dú)立,又從未脫離整體的本源。
太陽的光芒是他的力量源泉,這一點(diǎn)在他過往的修行中早已得到印證,此刻更有了全新的領(lǐng)悟。
那些灑落在大地的陽光,并非簡單的能量傳遞,而是太陽陽神將自身力量進(jìn)行的精準(zhǔn)分配。
當(dāng)他運(yùn)轉(zhuǎn)“日輪訣“時,陽光中的金色粒子會自動向他匯聚,在經(jīng)脈中化作奔騰的靈流,其精純程度遠(yuǎn)超任何天材地寶。
去年在沉骨澤對抗尸潮時,他曾一度靈力耗盡,就在危急關(guān)頭,正午的陽光穿透云層,瞬間將他的靈脈填滿,讓他得以施展出“大日焚天“的絕學(xué),這正是太陽力量的直接顯現(xiàn)。
太陽的法則是他的修行指南,那些刻在太陽核心的古老符文,此刻在他識海中清晰浮現(xiàn),化作一部活的修行法典。
日出而作,日落而息,不僅是世間萬物的作息規(guī)律,更是修行者調(diào)節(jié)陰陽的根本準(zhǔn)則——他曾按照太陽的運(yùn)行軌跡調(diào)整修煉時間,發(fā)現(xiàn)效率比以往提升了三成。
太陽黑子的十一年周期,對應(yīng)著修行中的“小劫“,每到這個時期,他的道心便會遭遇考驗,挺過去便能境界精進(jìn),這與太陽法則中“破而后立“的理念不謀而合。
太陽的意志是他的道心所向,這意志并非主觀的想法,而是一種維護(hù)天地平衡的客觀存在。
太陽普照萬物,不分善惡,卻又能自動凈化邪祟,這正是“大道至公“的體現(xiàn)。
月平在人學(xué)社推行“共享修行“的理念,正是對這種意志的踐行——將自己的感悟無私分享,如同太陽將光芒灑向大地。
當(dāng)他看到弟子們因他的指點(diǎn)而突破瓶頸時,心中涌起的并非優(yōu)越感,而是與太陽陽神產(chǎn)生共鳴的欣慰,仿佛完成了某種神圣的使命。
這一刻,月平終于明白,自己與太陽的聯(lián)系,早已超越了個體與天地的范疇,達(dá)到了“我即太陽,太陽即我“的至高境界。
這種認(rèn)知如同一道驚雷,劈開了他心中最后的迷茫,讓他對“元是二兒“的理念有了更深的體悟:陽神與命器的關(guān)系,正如他與太陽的關(guān)系,既是獨(dú)立的個體,又是不可分割的整體,唯有認(rèn)清這一點(diǎn),才能真正踏上大道坦途。
這一發(fā)現(xiàn),如同在黑暗中找到了燈塔,為他的修行之路指明了新的方向,也讓他對第五空間大法則有了更深的感悟:所謂“越分越多“,正是源于這種本源的統(tǒng)一性——萬物本為一體,分享即是回歸。
就像太陽的光芒灑向大地,看似分散,實(shí)則每一縷光芒都帶著太陽的本質(zhì),最終通過植物的光合作用、動物的吸收轉(zhuǎn)化,又以不同的形式回歸宇宙,完成能量的循環(huán)與增值。
他的靈識突破肉身桎梏,窺見太陽陽神的真容:那是一團(tuán)交織著混沌色的能量體,表面流轉(zhuǎn)的符文比《幽冥邪典》更加古老神秘,每一道符文的閃爍都伴隨著天地法則的共鳴,其中有三道符文與《蜂花柬》的核心符文完全一致,只是更加繁復(fù)、更加深邃。
當(dāng)它化作人形時,身高萬丈,面目模糊,周身散發(fā)的道韻讓月平的識海幾近崩潰,仿佛承受著天道的拷問,無數(shù)修行以來的雜念、心魔在這道韻下無所遁形,被一一凈化。
而化為烈焰時,跳躍的火苗中竟浮現(xiàn)出四大秘卷殘缺的經(jīng)文,《蜂花柬》的“共享之道“、《玄黃至寶典》的“天地法則“、《幽冥邪典》的“生死循環(huán)“、《天衍術(shù)》的“命運(yùn)推演“,仿佛在訴說著宇宙誕生的古老故事。
那些經(jīng)文在火焰中明滅,似乎在等待有緣人來解讀。
月平試圖記住這些經(jīng)文,卻發(fā)現(xiàn)它們蘊(yùn)含的信息量過于龐大,遠(yuǎn)超他的靈識承載極限,只能捕捉到零星的片段,即便如此,也讓他對四大秘卷的理解提升了數(shù)個層次——《幽冥邪典》并非一味宣揚(yáng)毀滅,而是強(qiáng)調(diào)“舊滅新生“的循環(huán);《天衍術(shù)》也并非宿命論,而是揭示了“事在人為“的可能性。