藤蔓尖端垂落一滴晶瑩的液體——那是世間第一滴“心神食糧“,呈淡金色,帶著太陽(yáng)真火的灼熱與天道法則的韻律,滴落在識(shí)海的瞬間,激起一圈圈“元是二兒“的金色漣漪,漣漪所過(guò)之處,那些破碎的思想碎片開始重新組合。
這滴心神食糧的誕生,如同投入修行界的巨石,在月平的識(shí)海中掀起驚濤駭浪。
他能清晰感知到,無(wú)數(shù)修行者的迷茫、困惑、頓悟在其中交織:有初學(xué)乍練的修士對(duì)境界的渴望,有卡在瓶頸的修士對(duì)突破的執(zhí)念,有大成者對(duì)天道的敬畏,形成一部活的修行史。
這滴液體仿佛是所有修行者智慧的結(jié)晶,卻又帶著他獨(dú)有的印記——其中最清晰的,是他在人學(xué)社講經(jīng)時(shí),看到弟子們恍然大悟的表情時(shí)的那份欣慰。
他終于明悟:水不暖月大世界中驚才絕艷的五花瑪命器與獨(dú)特的陽(yáng)神修行體系,實(shí)則源于此刻的頓悟。
“元為陽(yáng)之本,嬰為陰之始“,這十個(gè)字突然在識(shí)海中放大,元字化作一輪小太陽(yáng),嬰字化作一彎新月,兩者相互環(huán)繞,散發(fā)出陰陽(yáng)相濟(jì)的光芒。
兩者交融誕生的“陽(yáng)神“,并非千門萬(wàn)派虛幻的識(shí)海投影,而是能與肉身契合、具現(xiàn)實(shí)體的命器雛形,就像黎杏花的胎記與五花瑪命器的共生關(guān)系,是天地法則在人體內(nèi)的完美復(fù)刻——胎記是天地法則的印記,命器是這印記在人體內(nèi)的具現(xiàn)。
隨著心神食糧的現(xiàn)世,月平的識(shí)海綻放出萬(wàn)千精神之花。
這些由天道法則孕育的靈花,每一朵都蘊(yùn)含著不同的修行真諦:有的花瓣上是《蜂花柬》的共享符文,符文周圍環(huán)繞著無(wú)數(shù)小手相握的圖案;有的花蕊中是《玄黃至寶典》的星軌圖譜,星辰之間用靈絲連接,形成相互依存的網(wǎng)絡(luò);有的花莖上刻著《幽冥邪典》的生死循環(huán)圖,卻少了幾分陰森,多了幾分輪回的莊嚴(yán)。
符文流轉(zhuǎn)間勾勒出全新的修行圖譜——那圖譜打破了傳統(tǒng)修行境界的壁壘,將筑基、金丹、陽(yáng)神等階段化作相互連接的星辰,每個(gè)星辰都向其他星辰伸出光帶,昭示著修行之路本無(wú)絕對(duì)界限,相互借鑒、共享心得才是精進(jìn)的捷徑。
他深知,一場(chǎng)關(guān)乎修行本質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨——實(shí)體陽(yáng)神與傳統(tǒng)虛擬陽(yáng)神的理念之爭(zhēng),必將改寫整個(gè)修行界的格局,就像當(dāng)年“日心說(shuō)“顛覆“地心說(shuō)“般,帶來(lái)認(rèn)知的全新革命。
這場(chǎng)革命不會(huì)是血腥的廝殺,而是思想的碰撞,如同人學(xué)社的辯論會(huì),最終真理會(huì)在碰撞中愈發(fā)清晰。
他仿佛已經(jīng)看到,未來(lái)的修行者們不再閉門造車,而是聚在一起,分享各自的感悟,讓每個(gè)人的陽(yáng)神都能在交流中變得更加凝實(shí)。
劇烈的神識(shí)震蕩讓月平身形一晃,現(xiàn)實(shí)中的他踉蹌扶住街邊欄桿。
欄桿是用沉骨澤深處的陰沉木混合玄鐵鑄造而成,上面雕刻的“鎮(zhèn)邪紋“被他的靈氣激活,發(fā)出淡淡的青光,與他體內(nèi)的太陽(yáng)靈氣相互滋養(yǎng)——青光中和了太陽(yáng)靈氣的暴烈,金色則為鎮(zhèn)邪紋注入了生機(jī)。
背著破舊背包的平凡身影,與識(shí)海中翻天覆地的變化形成鮮明對(duì)比。
汗水滑落的瞬間,在下巴處凝成水珠,墜落時(shí)仿佛帶著慢動(dòng)作,月平清晰地看到水珠中倒映出兩個(gè)自己:一個(gè)是過(guò)去的他,眼神中帶著對(duì)太陽(yáng)的敬畏與依賴;一個(gè)是現(xiàn)在的他,目光堅(jiān)定,帶著與太陽(yáng)平等對(duì)話的從容。
仿佛有什么東西從他身上剝離——一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)思辨的“舊我“向著虛空飛升,那身影還帶著對(duì)太陽(yáng)之子身份的執(zhí)著與迷茫,衣袍上繡著的太陽(yáng)圖騰是仰視的角度。