世人多尊稱(chēng)他“符大”,卻少有人知曉他的本名“符守義”,符手高的藝名是家父取的。
這名字來(lái)源于一件小事,就是我大伯少年時(shí)過(guò)于饞嘴,喝了一缽福壽膏,差點(diǎn)掉命,還是當(dāng)時(shí)的符守義出手救的命,家父就順口給他取了這個(gè)藝名。
他是一位頗具傳奇色彩的醫(yī)者,醫(yī)術(shù)精湛卻手段奇特,既能用尋常的草藥治好疑難雜癥,也能以冷門(mén)的針灸、推拿之術(shù)化解危急重癥。
關(guān)于他的傳聞?dòng)泻芏?,每一件都透著傳奇色彩:鄰村的孩童誤將鐵釘吸入氣管,危急關(guān)頭,他用一根特制的竹管,一端蒙上豬膀胱,另一端對(duì)準(zhǔn)孩童的口鼻,通過(guò)擠壓豬膀胱產(chǎn)生的氣流,竟將鐵釘緩緩吸了出來(lái),全程不過(guò)半柱香時(shí)間;鎮(zhèn)上的張老太過(guò)世前,因風(fēng)濕疼痛難忍,日夜哀嚎,兒女們遍尋名醫(yī)無(wú)果,找到符手高大師時(shí),他只是用手指在張老太的膝蓋、腰腹等部位按壓了幾個(gè)常人不知的穴位,再用艾草熏烤片刻,張老太的疼痛便緩解了大半,最后安詳?shù)囟冗^(guò)了人生的最后時(shí)光。
雖有少數(shù)人對(duì)他的手段提出質(zhì)疑,認(rèn)為太過(guò)“冷門(mén)”,不符合常規(guī)醫(yī)術(shù),但更多的人對(duì)他心懷感激,稱(chēng)他是“在世華佗”。
我與他也算熟人——平日里上學(xué),我總愛(ài)抄符家灣旁的近道,他家莊稼地的田埂就在路邊,路過(guò)時(shí),若是遇到他在田間勞作,我們總會(huì)寒暄幾句。
他待人和善,每次都會(huì)塞給我?guī)最w自己種的瓜果,還會(huì)叮囑我“讀書(shū)要用心,也要注意身體”。
可今夜的符手高大師,卻與往日截然不同。
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)他在堰埂的轉(zhuǎn)角處來(lái)回踱步,穿著一件深藍(lán)色的粗布棉襖,袖口、領(lǐng)口都已磨得發(fā)白,卻依舊整潔。
他的步伐極為奇特——始終以堤埂外角尖為頂點(diǎn),沿著內(nèi)角與外角之間最長(zhǎng)的弧線(xiàn)行走,每一步的間距都保持在一尺左右,角度偏差不超過(guò)半度,精準(zhǔn)得令人驚嘆。
我駐足在距離他三十步遠(yuǎn)的地方,仔細(xì)觀察著他的步伐。
那弧線(xiàn)并非隨意劃定,而是嚴(yán)格按照《易經(jīng)》中“太極生兩儀,兩儀生四象”的軌跡行走:從外角尖出發(fā),第一步踏向“乾位”,第二步轉(zhuǎn)向“坤位”,第三步行至“坎位”,第四步落于“離位”,每走完一圈,便會(huì)微調(diào)一次方向,與天上星辰的移位保持同步。
每一次轉(zhuǎn)身、踏步,他的身體都會(huì)微微前傾,手臂自然擺動(dòng),帶著一種與天地相融的韻律,仿佛在推演著易數(shù)的變化,又像是在與天地間的氣運(yùn)產(chǎn)生共鳴。
更令人稱(chēng)奇的是,他的神態(tài)十分自然,沒(méi)有絲毫刻意為之的僵硬,額頭雖滲出細(xì)密的汗珠,卻依舊專(zhuān)注,仿佛這步伐是與生俱來(lái)的本能,從另一個(gè)遵循易數(shù)規(guī)律的時(shí)空漫步而來(lái),舉手投足間都透著超然物外的神秘。
我想起父親曾說(shuō)過(guò)的話(huà):“世間真正的異術(shù),并非裝神弄鬼,而是對(duì)天地規(guī)律的精準(zhǔn)把握。
易數(shù)如此,醫(yī)術(shù)亦如此?!?/p>
符手高大師的醫(yī)術(shù)雖看似“冷門(mén)”,卻總能在關(guān)鍵時(shí)刻創(chuàng)造奇跡,這背后或許正是對(duì)“氣”的精準(zhǔn)掌控——在易數(shù)中,“氣”是天地運(yùn)行的能量;在醫(yī)術(shù)中,“氣”是人體生命的本源。
他此刻的步伐,莫非是在通過(guò)“步罡踏斗”的方式,感知天地間“氣”的變化?
可在這個(gè)新舊交替、氣運(yùn)流轉(zhuǎn)的特殊夜晚,他為何會(huì)出現(xiàn)在豆腐堰的西南交角?又為何會(huì)以如此奇特的方式踱步?是巧合,還是有意為之?亦或是被某種神秘的力量指引至此?一連串的疑問(wèn)在我腦海中盤(pán)旋,讓我對(duì)他的出現(xiàn)多了幾分警惕,也多了幾分探究的興趣。
我想起三個(gè)月前的一件事:當(dāng)時(shí)鄰村突發(fā)瘟疫,村民們高燒不退,渾身抽搐,鎮(zhèn)上的醫(yī)生都束手無(wú)策。
符手高大師得知后,立刻帶著草藥趕來(lái),他沒(méi)有給村民們服藥,而是在村子中央的空地上,以同樣的步伐踱步半個(gè)時(shí)辰,而后在空地中央埋下一塊刻有符文的青石,再將草藥熬成的汁液灑在青石周?chē)?/p>
奇怪的是,第二天,村里的瘟疫便得到了控制,高燒的村民們體溫逐漸恢復(fù)正常。