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第871章 月平施展守脈訣守護(hù)果樹(shù)（第1頁(yè)）

月平能“看見(jiàn)”，果樹(shù)的“生息脈”從之前的波動(dòng)狀態(tài)，頻率在四十至八十赫茲之間跳躍，逐漸穩(wěn)定在六十赫茲，如同湍急的溪流被導(dǎo)入寬闊的河道，每一次能量循環(huán)都帶著沉穩(wěn)的節(jié)奏，再也沒(méi)有絲毫紊亂。

二曰“鎮(zhèn)脈訣”，由第七輩先祖遺望眼與三角帆蚌殼協(xié)同施展，訣語(yǔ)“金真不獨(dú)爭(zhēng)”——“金”代表著堅(jiān)固的“氣脈”防御，“真”代表著純粹的守護(hù)意志，意為“以純粹的守護(hù)意志構(gòu)建堅(jiān)固的‘氣脈’防御，不與邪祟或紊亂能量爭(zhēng)斗，而是以穩(wěn)制勝”。

三角帆蚌殼釋放出疏導(dǎo)性的“氣脈”能量，與“穩(wěn)脈訣”的沉穩(wěn)之力形成互補(bǔ)，在果樹(shù)周圍形成一層淡青色的“氣脈屏障”。

這道屏障并非僵硬的阻擋，而是如同彈性的護(hù)盾，能將外部的干擾能量轉(zhuǎn)化為無(wú)害的“氣脈”，反哺果樹(shù)的生長(zhǎng)，原本因老山羊靈力殘留而產(chǎn)生的細(xì)微“氣脈”沖擊，在屏障的作用下，被徹底化解為滋養(yǎng)能量，讓果樹(shù)的枝干更加挺拔。

三曰“定脈訣”，由第六輩先祖遺望眼與扇貝殼協(xié)同施展，訣語(yǔ)“一止家庭安”——“一”代表著統(tǒng)一的“氣脈”頻率，“止”代表著穩(wěn)定，意為“讓所有生靈與家園的‘氣脈’頻率統(tǒng)一，形成穩(wěn)定的整體，方能實(shí)現(xiàn)家園的安寧”。

扇貝殼釋放出凝聚性的“氣脈”能量，通過(guò)空心睫毛將果樹(shù)的“生息脈”與堤埂的“鎮(zhèn)脈石”、大地的“地脈”牢牢綁定，形成“樹(shù)-堤-地”的穩(wěn)定三角結(jié)構(gòu)。

月平的“意見(jiàn)”能清晰捕捉到，果樹(shù)的根系向堤埂內(nèi)部延伸了半尺，根系末梢與“鎮(zhèn)脈石”的“氣脈”形成了無(wú)數(shù)細(xì)小的連接點(diǎn)，如同無(wú)數(shù)條紐帶，將果樹(shù)與堤埂緊密連接，哪怕再遇到輕微的“氣脈”波動(dòng)，也能保持穩(wěn)定。

四曰“寧脈訣”，由第五輩先祖遺望眼與蛤仔殼協(xié)同施展，訣語(yǔ)“單丁頂家門”——“單丁”代表著傳承者的堅(jiān)守，“頂家門”則代表著守護(hù)的責(zé)任，意為“哪怕只有一位傳承者，也要堅(jiān)守守護(hù)家園的責(zé)任，以堅(jiān)韌的意志讓家園安寧”。

蛤仔殼釋放出洞察性的“氣脈”能量，能精準(zhǔn)識(shí)別果樹(shù)“氣脈”中的不安因素，多為果樹(shù)自身對(duì)“氣脈”紊亂的應(yīng)激反應(yīng)，通過(guò)“脈音”傳遞安撫信號(hào)。

在這股能量的作用下，果樹(shù)的“氣脈”情緒逐漸平復(fù)，原本微微卷曲的葉片重新舒展，泛著鮮亮的綠色，甚至開(kāi)始進(jìn)行正常的“氣脈”光合作用，吸收天地的“正氣”，反哺堰塘的“氣脈”環(huán)境——每一片葉片都如同一個(gè)小型的“氣脈”凈化器，能將空氣中的微量雜質(zhì)轉(zhuǎn)化為純凈的能量，釋放到周圍的環(huán)境中。

五曰“回脈訣”，由第四輩先祖遺望眼與河蜆殼協(xié)同施展，訣語(yǔ)“口口內(nèi)相傳”——“口口相傳”代表著陳家的傳承，意為“將先祖的守護(hù)意志與‘氣脈’修復(fù)之法，通過(guò)‘氣脈’傳遞給生靈，讓守護(hù)的力量在血脈與‘氣脈’中延續(xù)”。

河蜆殼釋放出修復(fù)性的“氣脈”能量，與天藏地酒的靈液融合后，順著睫毛注入果樹(shù)的根系與枝干，專門修復(fù)因“氣脈”紊亂造成的細(xì)微損傷。

月平能看到，果樹(shù)枝干上原本因能量流失而出現(xiàn)的細(xì)微“氣脈”裂痕，長(zhǎng)度不足一厘米，在修復(fù)能量的作用下，以肉眼可見(jiàn)的速度愈合，裂痕邊緣的“氣脈”紋路重新連接，能量流動(dòng)重新變得順暢，甚至比受損前更加堅(jiān)韌。

六曰“退脈訣”，由第三輩先祖遺望眼與青蛤殼協(xié)同施展，訣語(yǔ)“走點(diǎn)良保全”——“走點(diǎn)”代表著疏導(dǎo)的路徑，“良保全”代表著以溫和的方式保護(hù)家園，意為“通過(guò)疏導(dǎo)而非對(duì)抗的方式，排除家園中的有害能量，確保生靈與‘氣脈’的安全”。

青蛤殼釋放出疏導(dǎo)性的“氣脈”能量，如同靈動(dòng)的溪流，順著睫毛進(jìn)入果樹(shù)體內(nèi)，將果樹(shù)吸收的老山羊失控靈力，這些靈力帶著輕微的紊亂屬性，若長(zhǎng)期留存會(huì)影響果樹(shù)生長(zhǎng)以溫和的方式排出體外。

這些排出的靈力并未消散，而是被青蛤殼的能量引導(dǎo)至堰塘邊緣的“凈水草”處，經(jīng)過(guò)“凈水草”的凈化后，轉(zhuǎn)化為無(wú)害的“氣脈”養(yǎng)分，融入水體中，成為滋養(yǎng)魚(yú)蝦的能量來(lái)源，實(shí)現(xiàn)了“有害能量的循環(huán)利用”，體現(xiàn)了陳家“與自然共生”的守護(hù)理念。

七曰“攝脈訣”，由第二輩先祖遺望眼與蚶殼協(xié)同施展，訣語(yǔ)“手亦一雙耳”——“手”代表著主動(dòng)吸收，“耳”代表著感知，意為“既要能主動(dòng)吸收天地間的純凈‘氣脈’，也要能敏銳感知‘氣脈’的變化，方能長(zhǎng)久守護(hù)家園”。

蚶殼釋放出吸收性的“氣脈”能量，通過(guò)空心睫毛在果樹(shù)周圍形成一個(gè)小型的“氣脈漩渦”，這個(gè)漩渦能主動(dòng)吸收天地間的“正氣”，包括陽(yáng)光中的“陽(yáng)脈”、月光中的“陰脈”、空氣中的“風(fēng)脈”，并將這些能量轉(zhuǎn)化為適合果樹(shù)吸收的“生息脈”能量，注入果樹(shù)體內(nèi)。