汪大爺心中一驚,緩緩轉(zhuǎn)過身,臉上擠出一絲尷尬的笑容,心里卻在打鼓,不明白這位老人為什么叫住自己。
汪大爺趕忙止步回身,臉上堆滿笑容,態(tài)度恭敬了許多:“梅婆婆,您老好,剛剛走得急了些,沒看清是您老人家,多有得罪,您別見怪?!?/p>
他的笑容里帶著一絲尷尬,在這神秘的氛圍中顯得那么不自然,眼神有些閃躲。
汗水順著他的鬢角滑落,滴在衣領(lǐng)上,暈開深色的痕跡,他的心跳也不由自主地加快,“咚咚”地跳著,像是要從嗓子眼里蹦出來。
他看著梅婆婆那布滿皺紋的臉,那張臉像是用刀刻出來的,每一道皺紋里都藏著歲月的故事。
心中涌起一股莫名的敬畏之情,這位老人在憂樂溝可是個(gè)傳奇人物,沒人敢輕易得罪。
梅婆婆可是憂樂溝的另一位名人——媒婆子,專門給人說媒拉線,促成了不少姻緣。
但她也出名的又老又怪,脾氣古怪得很,不按常理出牌,不怪就渾身不自在,讓人捉摸不透。
呱婆子是話多,嘴巴閑不住,而她則是俏皮話、歇后語多,一張嘴就能說出一大堆,而且一輩子說的好話沒那些尖酸甩話多,常常一句話就能噎得人說不出話來。
她說話時(shí),聲音像是從一口古老的古井中傳來,帶著幽深的回響,讓人覺得她的話里有話,暗藏深意。
年輕時(shí),她曾用三句半勸退過強(qiáng)娶民女的山匪,那可不是一般人能做到的,憑借的是過人的智慧與膽識(shí),讓那些蠻橫的山匪都佩服不已。
又靠說媒化解過兩大家族的百年恩怨,那兩家族積怨已久,動(dòng)不動(dòng)就大打出手,是她從中斡旋,促成了一段段佳話,讓兩家人重歸于好。
那些故事在憂樂溝代代相傳,為她蒙上了一層傳奇色彩。
在勸退山匪那次,她孤身一人前往匪窩,面對(duì)窮兇極惡、手里拿著刀槍的歹徒,不卑不亢,用詼諧又暗含威懾的三句半,說得山匪們面面相覷,無言以對(duì),最終放下了手中的武器,放棄了強(qiáng)娶民女的念頭,灰溜溜地離開了。
而調(diào)解家族恩怨時(shí),她更是費(fèi)盡了心思,穿梭于兩族之間,曉之以理,動(dòng)之以情,講歷史、說典故,分析利弊,歷經(jīng)數(shù)月的努力,終于讓雙方放下成見,握手言和,重歸于好,讓整個(gè)憂樂溝都恢復(fù)了平靜。
她的這些傳奇經(jīng)歷,讓她在憂樂溝聲名遠(yuǎn)揚(yáng),成為了人們心中的傳奇人物,沒人敢小瞧她。
呱婆子是能說,話多且密;媒婆子是會(huì)說,說話有技巧,能說到點(diǎn)子上。
憂樂溝還有一位是少說,平時(shí)沉默寡言,惜字如金,但一開口就很有分量;
更有一位是不說,也就是啞婆子,雖然不能說話,但心思通透。
她們四位合稱為憂樂溝的“四個(gè)說客”,也就是呱媒貞啞四婆子,個(gè)個(gè)在憂樂溝都有名氣,無人不知,無人不曉,而且巧合的是,她們一個(gè)比一個(gè)大十歲,就像是特意安排好的一樣,這事兒可真是稀奇古怪,讓人嘖嘖稱奇。
仿佛她們的存在就是為了演繹一場(chǎng)神秘的鄉(xiāng)村傳奇,各自扮演著不同的角色,共同影響著憂樂溝的命運(yùn)。
據(jù)說她們的生辰八字分別對(duì)應(yīng)著春生、夏長、秋收、冬藏,暗合天地四時(shí)之序,順應(yīng)自然規(guī)律,冥冥之中自有天意,仿佛是上天派來守護(hù)這片土地的。
貞婆子平日里寡言少語,性格沉穩(wěn),但總能在關(guān)鍵時(shí)刻說出一針見血的話,解開人們心中的困惑,讓人茅塞頓開。
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啞婆子雖不能言語,卻能用手語和眼神與人們交流,她的每一個(gè)手勢(shì)、每一個(gè)眼神都蘊(yùn)含著深刻的含義,讓人感受到無聲的力量,比千言萬語都管用。
四人性格迥異,各有所長,卻又相互呼應(yīng),在憂樂溝形成了獨(dú)特的存在,維護(hù)著村里的秩序和傳統(tǒng)。
她們就像是憂樂溝的守護(hù)者,用各自的方式維護(hù)著村里的和諧與安寧,見證著村子的興衰榮辱。
在四大說客風(fēng)頭正盛的時(shí)候,憂樂溝突然冒出一位更能說會(huì)道的風(fēng)云人物——武朵云,也叫武三姑。
她的出現(xiàn),打破了四大說客的壟斷局面。
她那一張巧嘴,能言善辯,無人能及。
據(jù)說她能調(diào)解數(shù)百對(duì)夫妻的糾紛,讓瀕臨破裂的家庭重歸于好,也能理清各種復(fù)雜的情感糾葛,讓人心服口服,其能力之強(qiáng),令人嘆服。