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第202章 偏一偏能看見（第2頁）

他知道村里人叫他癲子，是因為他的行為異于常人——能對著樹木喃喃自語，能在深夜的山林中行走不迷路，能說出一些看似荒誕卻最終應(yīng)驗的話——卻從未想過這綽號竟與秘術(shù)有著隱秘的聯(lián)系。

或許在世人眼中，能與草木溝通本身就是瘋癲的表現(xiàn)，他苦笑一聲，嘴角牽動起臉上的皺紋。

邱癲子置身于這風云變幻的局勢中，內(nèi)心如墜冰窖，寒氣從腳底直竄頭頂，讓他忍不住打了個寒顫，牙齒微微發(fā)顫。

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滿心憂思如潮水般翻涌：難道之前施展的蜂言風語術(shù)，就這樣如泡沫般消散，一切努力都將付諸東流？

那些與金杏樹的溝通、對黃蓮樹的請求、五棵奇樹的奮力支撐，難道都將白費？

他仿佛看到老農(nóng)會大院子在不久的將來化為一片廢墟，斷壁殘垣間雜草叢生，蛇蟲出沒，心中一陣刺痛。

陡然間，他腦海中一道靈光乍現(xiàn)，仿若一道閃電劃破混沌的夜空，撕裂了層層迷霧，照亮了思維的死角。

他豁然驚覺，自己此刻殫精竭慮、夢寐以求窺探的，不正是那被世人視為“偏見”的神秘真相嗎？

世人眼中的“偏見”，往往是超越常規(guī)的認知，是常人無法理解的真理，正如哥白尼提出日心說時被視為異端，布魯諾為捍衛(wèi)真理而被烈火焚燒，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時被當作妄言——真理在最初總是掌握在少數(shù)人手中，需要勇氣去堅守。

為了這一瞥，千年古樹傾盡全身之力，緩緩偏過龐大的樹冠，每一寸移動都伴隨著能量的劇烈消耗，年輪中的靈氣如同潮水般涌向枝干，樹皮因此變得干癟，失去了往日的光澤；而這千難萬險才得以呈現(xiàn)的景象，若不是“偏見”，又能是什么呢？

世人常言，世上無難事，只怕有心人，可如今看來，這所謂的“偏見”，獲取起來竟如此艱難，仿佛被一層無形的、堅不可摧的神秘力量所籠罩，需集齊諸多苛刻到極致的條件——合適的時機（必須是辰時三刻，陽氣初盛而未烈）、足夠的能量（五棵奇樹與數(shù)萬竹林的合力）、精準的秘術(shù)（復(fù)眼術(shù)與無情無性之境的結(jié)合）、甚至冥冥中的氣運（邱癲子恰好此時此地）——方能得見，如同披荊斬棘方能采得的仙草，每一步都充滿了變數(shù)與危險。

事態(tài)的發(fā)展，已然徹底脫離了邱癲子的掌控，如同脫韁的野馬，肆意狂奔，難以駕馭。

在四大秘卷的當代持有者之中，邱癲子修行的歲月最為短暫，僅僅十五年，而其他三人最少也有三十年的修為：持有《奇門遁甲》的女子隱居在終南山，能布下七十二陣，困住千軍萬馬；掌握《麻衣相法》的老者云游四海，看一眼便能斷人生死禍福；精通《周易參同契》的道士住在青城山，能呼風喚雨，改變局部氣候。

盡管身為七尺男兒，他滿心羞憤，不甘落后于昔日的紅顏知己——那位持有《奇門遁甲》的女子，據(jù)說已能呼風喚雨，去年關(guān)中大旱，她在山頂設(shè)壇，三日后果降甘霖——一直以來，他想盡千方百計，每日苦修不輟，雞鳴而起，月落方息，清晨對著朝陽吐納，深夜望著星空冥想，拼命追趕，卻終究難以望其項背，差距依舊懸殊，如同孩童與巨人，一個在山腳仰望，一個在山頂俯瞰。

強大的法術(shù)已然發(fā)動，恰似洶涌奔騰的江水，一瀉千里，絕無回頭的可能。

法術(shù)形成的能量場如同巨大的漩渦，將周圍的地氣、草木之力盡數(shù)卷入，在這股洪流面前，個體的意志顯得微不足道，如同螳臂當車。

在法術(shù)所需的力量資源徹底耗盡之前，邱癲子根本無力阻止法術(shù)的進程，他尚未達到那種能夠隨心所欲掌控法術(shù)的超凡境界，如同初學(xué)游泳者難以駕馭驚濤駭浪，只能順著水流漂浮，等待力量的自然衰竭。

這也正是四大秘卷的神秘力量不能輕易動用的根本原因，一旦發(fā)動便需耗盡海量資源，稍有不慎便會反噬自身——輕則修為倒退，重則身死道消——正因為如此，持有四大秘卷的人，平日里看起來與尋常凡人并無二致，隱匿于茫茫人海之中，或為農(nóng)夫，扛著鋤頭下地；或為工匠，握著斧頭勞作；或為商販，挑著擔子走街串巷，不為人知，唯有在關(guān)鍵時刻才會顯露鋒芒，如同沉睡的巨龍，不到危急時刻絕不蘇醒。

此刻的邱癲子，騎在樹上，恰似騎在一頭兇猛的老虎背上，身下的枝丫直徑不足三寸，卻要承載他的體重與法術(shù)的反作用力，不斷發(fā)出警告般的“咯吱”聲，木質(zhì)纖維在呻吟，隨時可能斷裂；進退兩難，陷入了絕境：前進則可能被老虎反噬（法術(shù)失控傷及自身），后退則前功盡棄（錯失窺探圣門的機會），只能死死抓住樹枝，指節(jié)因用力而發(fā)白，掌心被樹皮磨得生疼，等待局勢變化。

就在他絞盡腦汁、無計可施，幾乎陷入絕望的深淵之時，柴房內(nèi)那一直被神秘力量遮蔽的景象，竟如精靈般突兀地映入他的復(fù)眼之中。

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