他的足跡踏遍三十六州,曾與數(shù)百個(gè)丹田命器共鳴,每一次共鳴都如同與一位智者對(duì)話,汲取著不同的修行智慧——從漠北荒原的“風(fēng)沙寶“中學(xué)到堅(jiān)韌,其能在狂風(fēng)中凝聚沙粒形成防御,教會(huì)他“以柔克剛“之理;自江南水鄉(xiāng)的“蓮藕佩“里悟得通透,其出淤泥而不染的特質(zhì),讓他明白“心凈則靈凈“的真諦。
在西域流沙國(guó),他曾遇到一位持有“胡楊寶“的修士,那命器能在沙漠中扎根生長(zhǎng),為修士提供源源不斷的靈氣。
那位修士在沙漠中堅(jiān)守三十年,只為守護(hù)一條古老的商道,這種執(zhí)著讓邱癲子深受觸動(dòng),也讓他明白修行不僅是為了個(gè)人突破,更是為了守護(hù)。
媒婆子暗中傳遞的珍貴情報(bào),更是讓他對(duì)修行界的暗潮涌動(dòng)了如指掌。
他知曉萬(wàn)尸窟正在研究如何以《幽冥邪典》操控尸潮,他們抓了許多平民,抽取其精血注入尸體,試圖制造“不死軍團(tuán)“
明了域外監(jiān)察使的真實(shí)目的是掠奪水不暖月的靈脈資源,他們所在的星球靈脈早已枯竭,想要將這里改造成他們的殖民地。
這些信息如同明燈,指引著他在迷霧中前行。
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而黎杏花,卻如同困在憂樂(lè)溝的雛鳥(niǎo),僅有的修行經(jīng)驗(yàn)不過(guò)是與汪東西相處時(shí)的零星所得。
汪東西曾是一位落魄的修士,因靈脈受損隱居憂樂(lè)溝,他教會(huì)黎杏花最基礎(chǔ)的吐納法,也告訴她“修行先修心“的道理。
那些在黑暗中摸索的日子,雖簡(jiǎn)陋卻純粹,為黎杏花打下了堅(jiān)實(shí)的心境基礎(chǔ),讓她在面對(duì)困境時(shí)總能保持冷靜。
汪東西常說(shuō):“靈氣如流水,心渠若不凈,修再多也只是濁水。“
這句話黎杏花一直記在心里,每當(dāng)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)不暢時(shí),她便會(huì)先靜下心來(lái),審視自己的內(nèi)心,這讓她在多次危機(jī)中都能保持清醒。
然而,即便手握如此巨大的優(yōu)勢(shì),邱癲子并未急于啟動(dòng)喚醒儀式。
他深知,這場(chǎng)關(guān)乎命器覺(jué)醒的較量,不僅是力量的比拼,更是一場(chǎng)對(duì)時(shí)機(jī)與策略的極致考驗(yàn),稍有不慎,便可能導(dǎo)致黎杏花的命器受損,滿盤(pán)皆輸。
如同釀酒,需等待最佳的發(fā)酵時(shí)機(jī),早一刻則青澀,晚一刻則過(guò)醇,唯有恰到好處,方能釀出絕世佳釀。
“修行之道,貴在審時(shí)度勢(shì)?!?/p>
邱癲子的聲音低沉而有力,帶著歲月沉淀的穩(wěn)重。
他指尖輕點(diǎn),地面上立刻勾勒出簡(jiǎn)易的推演陣法,暗紫色靈氣如靈動(dòng)的水流般注入其中,在地面蜿蜒出神秘的圖案——那是“三才陣“的變體,以天、地、人三才為基,能模擬命器覺(jué)醒時(shí)的靈氣變化。
陣眼處的“人“位,恰好對(duì)應(yīng)著黎杏花的位置,“如今需先探明嫂子命器的本源,才能找到最契合的覺(jué)醒之法?!?/p>
說(shuō)罷,他目光如炬,鎖定黎杏花腰間若隱若現(xiàn)的胎記——那是穩(wěn)婆子親口所述的“石上開(kāi)花沐春雨“道印,也是解開(kāi)五花瑪秘密的關(guān)鍵所在。
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