豬血接在特制的陶盆里,那陶盆刻著聚靈紋,紋路細(xì)密如蛛網(wǎng),能保存豬血中的陽氣,讓肉質(zhì)更加鮮美,帶著一股淡淡的暖意,煮熟后香氣能飄出半條街;讓汪經(jīng)緯又開心又省心還放心,每天只需查賬即可,不用過多操心鋪子的事。
就因為有他,汪經(jīng)緯家里的生意做得很紅火,每天肉鋪前都排著隊,隊伍從門口延伸到巷口,來晚了就買不到新鮮的肉了,只能買些邊角料。
來后門割肉的村民不少,卻并不嘈雜,仿佛有一種無形的修煉氣場在維持著秩序,那是汪大漢無意間釋放的平和真氣,如春風(fēng)拂面,帶著泥土的清新,讓人心生安定,排隊時都輕聲細(xì)語,生怕打擾了這份寧靜,說話聲像蚊子哼,連咳嗽都要捂住嘴,讓汪大漢不聲不響地就把錢賺了,錢袋每天都鼓鼓囊囊,沉甸甸的,掛在腰間,走路時發(fā)出“嘩啦”的聲響,里面的銅錢、紙幣都被真氣滋養(yǎng)得十分干凈,沒有一絲銅銹和污漬,紙幣平整如新,仿佛剛從銀行取出。
汪姓父子三家的房子正門都朝著同一個方向,呈雁字排開,如同三只展翅的大雁,姿態(tài)整齊,翅膀的弧度都一模一樣,所以只要看一家,就知道三家的風(fēng)水朝向都偏了半寸。
那半寸的偏差,看似微不足道,卻讓屋門無法正對向山的主峰,主峰如同一把利劍,能刺破陰云,導(dǎo)致靈氣入屋時多了一道曲折,如同河流被礁石阻擋,流速減緩,靈氣的純度也降低了不少,其中夾雜著些許駁雜的氣息,久而久之,家里的氣場就變得有些滯澀,墻壁上偶爾會出現(xiàn)淡淡的霉斑,像是靈氣不暢留下的印記。
仿佛有一種神秘的力量在操控著這一切,讓這三家的氣運緊緊相連,形成一個封閉的小循環(huán),氣血相通,禍福與共,無法與外界的大靈脈相通,像是被一個無形的罩子罩住了,罩子上布滿了細(xì)小的符文,阻止靈氣進(jìn)出。
而邱癲子等人的到來,或許正是打破這神秘護(hù)佑、改寫氣運的關(guān)鍵,他們翻動瓦片的動作,每一片瓦的調(diào)整,都在一點點矯正這偏離的朝向,讓靈氣的通道逐漸通暢,罩子上開始出現(xiàn)裂痕,裂痕中透出外界的光亮和純凈的靈氣。
也許,在這看似平常的賣肉生意背后,也隱藏著與風(fēng)水、與這場危機(jī)相關(guān)的秘密,汪大漢每天處理的豬血,顏色鮮紅如瑪瑙,帶著濃郁的陽氣,桶底會沉淀出一層暗紅色的結(jié)晶,那是陽氣凝聚的精華,或許正被用來滋養(yǎng)某種地底的靈物,那靈物可能是一條地龍,在地底沉睡了千年,鱗片如鐵甲,需要陽氣來喚醒,等待著去揭開,而汪大漢可能就是被選中的守護(hù)者,他的聾啞或許是某種獻(xiàn)祭,換來與地龍溝通的能力,他偶爾會對著地面發(fā)呆,手指在地上劃出奇怪的符號,像是在傳遞信息。
此刻,三家所在的院落被一層奇異的靜謐所籠罩,死寂得有些壓抑,連蒼蠅飛過都能聽到翅膀的震動聲,“嗡嗡”聲清晰可辨,如同在耳邊鼓噪,更顯得周圍的安靜,讓人說話都不敢大聲,生怕打破這詭異的平衡。
仿佛這片天地已然淪為黎杏花與邱癲子帶著的五個小朋友的神秘專屬領(lǐng)域,其他人的氣息都被壓制到了最低,如同空氣中的塵埃,微不足道,連他們的呼吸聲都變得很輕,幾乎聽不見。
周遭的空氣仿若凝固,一絲風(fēng)也沒有,樹葉都靜止在枝頭,紋絲不動,連最輕薄的柳葉都沒有晃動,葉片邊緣的鋸齒清晰可見,只有偶爾傳來的幾聲不知名的蟲鳴,“唧唧”聲短促而微弱,斷斷續(xù)續(xù),像是瀕死的哀鳴,更添了幾分陰森之感。
在這靜謐中,隱隱能感覺到靈力的異常波動,如同平靜湖面下的暗流,在地表之下涌動,偶爾能看到地面鼓起一個小小的土包,又迅速平復(fù),似乎有什么大事即將發(fā)生,讓人心頭發(fā)緊,呼吸都變得小心翼翼,吸氣時胸口微微起伏,生怕驚動了潛藏的未知。
汪東西的大瓦房呈現(xiàn)出五間兩磨的格局。
所謂五間,便是一字排開的五個標(biāo)準(zhǔn)間,每間寬一丈二,深兩丈,墻體是用青磚砌成,磚縫之間的水泥飽滿,如同白色的絲帶將青磚連接,堅固耐用,經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕而不倒;
正中間是一間堂屋,屋脊比兩側(cè)高出三尺,寓意“中為尊”,彰顯著家族的主次分明,屋脊兩端的鴟吻栩栩如生,能吞噬邪祟,左右兩側(cè)各分布著兩間側(cè)室,對稱工整,門窗的位置都一一對應(yīng),如同鏡像。
在憂樂溝這個地方,側(cè)室被當(dāng)?shù)厝朔Q作“房圈屋”,它不僅承擔(dān)著起居的功能,擺放著床、衣柜等家具,床是雕花木床,上面刻著福祿壽喜的圖案,衣柜是樟木制成,能防蟲蛀,還肩負(fù)著儲存糧食與雜物的重任,墻角都用石灰刷過,雪白如新,防潮防蟲,糧食儲存在這里,能保存很久都不發(fā)霉,麥粒一年后取出,依舊飽滿如新。
那時的農(nóng)民們,還未曾有專門書房的概念,堂屋便集供奉香火、充當(dāng)客廳與餐廳等諸多功能于一體,香案上擺著祖宗牌位,牌位用紫檀木制成,質(zhì)地堅硬,上面刻著祖宗的名字,字跡古樸,莊嚴(yán)肅穆;牌位前的香爐常年香煙繚繞,靈氣氤氳,香氣淡雅,是上好的檀香,能寧神靜氣,讓進(jìn)入堂屋的人心神平和。
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而蓋檐則是日常操持勞作的所在,打谷、編筐、納鞋底等活計都在這里進(jìn)行,地面被常年踩踏得堅硬如石,泛著油光,能照出模糊的人影,如同銅鏡,谷穗在上面脫粒,秸稈被捆成整齊的柴垛,墻角堆放著編了一半的竹筐,竹條散發(fā)著淡淡的清香。
在這看似平常的布局中,實則暗藏著風(fēng)水與靈力的運轉(zhuǎn)邏輯,每一處空間的設(shè)置,都與家族的氣運息息相關(guān),堂屋聚氣,讓靈氣匯聚于此,滋養(yǎng)家族成員,坐在堂屋中,能感覺到一股暖流緩緩流入體內(nèi);
側(cè)室藏氣,將多余的靈氣儲存起來,以備不時之需,糧食在側(cè)室中會吸收靈氣,變得更加飽滿;
蓋檐通氣,讓靈氣能夠流通,吐故納新,新鮮的靈氣從蓋檐進(jìn)入,陳舊的靈氣從后門排出,三者相輔相成,形成一個完整的氣場循環(huán),讓整個院子的靈氣如同活水般流動。
汪東西家五間兩磨中的“兩磨”,指的是在蓋檐的兩側(cè),各有一間進(jìn)深比普通房間短一米的小房間。
小房間的開間與“房圈屋”相同,其中一間被用作灶屋,灶臺用黃泥混合糯米汁砌成,黃泥粘性大,糯米汁增加了韌性,耐火且聚氣,燒火時火焰旺盛而集中,呈藍(lán)色,熱量不易散失,鍋底的溫度能快速升高;
煙囪筆直如劍,能將廚房的火氣引向高空,與天上的火氣相連,形成天地火氣相通的格局,煙囪口偶爾會冒出火星,在空中化作火屬性靈氣消散。
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