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第498章 三劫九難（第2頁(yè)）

目前現(xiàn)世的陽(yáng)神命器各有淵源：馬自達(dá)由汪經(jīng)緯執(zhí)掌，其命名源自《夢(mèng)妻必談》中記載的古老傳承。

這部成書(shū)于三百年前的典籍以晦澀的“托夢(mèng)術(shù)“聞名，暗藏著連接現(xiàn)實(shí)與靈界的神秘陣法——據(jù)說(shuō)施展此陣時(shí)，陽(yáng)神能化作“夢(mèng)馬“，背負(fù)修士靈識(shí)潛入他人夢(mèng)境，獲取隱秘信息。

汪經(jīng)緯曾憑此術(shù)探得萬(wàn)尸窟的布防圖：那是一個(gè)由七十二具銅棺組成的“尸解陣“，每具銅棺都以黑狗血浸泡過(guò)的陰沉木打造，棺底刻著“聚陰符“。

他將這情報(bào)繪制成圖，讓正道修士得以避開(kāi)陷阱，直搗黃龍。

但施展此術(shù)代價(jià)極大，需燃燒自身陽(yáng)壽，汪經(jīng)緯那次便損耗了三年陽(yáng)壽，事后鬢角多了數(shù)縷白發(fā)。

而邱癲子的雙角馬則出自《蜂花柬》，這部跨越千年的秘卷封印著上古龍馬血脈的覺(jué)醒之秘。

雙角正是龍馬血脈的象征，左角刻“日紋“引太陽(yáng)真火，右角刻“月紋“聚太陰真水，角上的星紋能引動(dòng)星辰之力。

據(jù)秘卷記載，雙角馬完全覺(jué)醒時(shí)，可化作“九天龍馬“，踏碎虛空，遨游星河，是陽(yáng)神命器中的王者之姿。

邱癲子曾在月圓之夜見(jiàn)過(guò)雙角馬的異象：當(dāng)時(shí)他正在沉骨澤修煉，雙角突然吸收月華，在湖面投射出龍馬虛影，虛影張口吐出一顆“星辰珠“，珠內(nèi)竟有北斗七星在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

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此珠后來(lái)融入他的丹田，讓他對(duì)星辰之力的掌控精進(jìn)了三成。

至于黎杏花的杏花瑪，更是五花瑪中的異種——屬性主火卻兼具木土雙性，恰似烈焰中破土而出的紅杏，花瓣燃著靈火，根系卻深扎大地。

這種矛盾的統(tǒng)一使其成為平衡靈脈的關(guān)鍵：火性可焚燒邪祟，曾在一次尸潮來(lái)襲時(shí)，黎杏花無(wú)意識(shí)間催動(dòng)命器，靈火蔓延之處，尸氣盡數(shù)消散；木性能滋養(yǎng)生機(jī)，她指尖滴落的靈墨曾讓枯萎的藥草重新煥發(fā)生機(jī)；土性則穩(wěn)固根基，每次她在憂樂(lè)溝打坐，周圍的土地都會(huì)變得異常肥沃。

《簡(jiǎn)氏祖訓(xùn)》曾記載，上古時(shí)期有位五花瑪持有者，曾以一己之力凈化被尸氣污染的整條黑水河。

她站在河中央，命器綻放出七彩霞光，霞光所過(guò)之處，黑色河水變得清澈見(jiàn)底，河底的淤泥化作沃土，沿岸枯萎的草木重新發(fā)芽，讓百里之內(nèi)重現(xiàn)生機(jī)，可見(jiàn)其神異。

值得注意的是，當(dāng)前現(xiàn)世的四種異寶級(jí)丹田命器中，三種皆屬火性，唯獨(dú)黎母的鎖口寶如同被封印的謎團(tuán)。

這枚通體漆黑的命器形如蓮子，入手冰涼，既不吸納靈氣，也不釋放能量，仿佛處于絕對(duì)的“空無(wú)“狀態(tài)。

但邱癲子曾在一次偶然的機(jī)會(huì)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)鎖口寶靠近《幽冥邪典》時(shí)，表面會(huì)浮現(xiàn)出細(xì)密的金色紋路，能讓邪典的黑氣無(wú)法蔓延，形成直徑丈許的凈化領(lǐng)域。

有次他故意將一滴尸煞血滴在鎖口寶上，那血液竟如遇到烙鐵般瞬間蒸發(fā)，留下淡淡的金紋，顯然具有克制陰邪的奇效。

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