每當(dāng)清明時(shí)節(jié),山腳下會(huì)開(kāi)滿(mǎn)黃色的野花,如胡須般環(huán)繞“下頜”,為這張“面龐”增添幾分生機(jī)。
山間的溪流如銀須垂落,從“臉頰”兩側(cè)的溝壑中流淌而出,那溝壑深度近百丈,寬約十丈,兩側(cè)巖石光滑如壁,留有水流長(zhǎng)期沖刷的痕跡。
溪水源自山巔的一處清泉,水質(zhì)清冽甘甜,富含礦物質(zhì),飲之能提神醒腦。
水流叮咚作響,如玉石相擊,聲音清脆悅耳,在山谷中形成天然的回音,如老者低語(yǔ)。
瀑布似玉液飛灑,從“額頭”邊緣的懸崖處傾瀉而下,落差近五十丈,水花四濺,形成漫天水霧,在陽(yáng)光中折射出七彩虹光,如神靈垂降的瓔珞。
這些水流不僅滋養(yǎng)著山體,更如血脈般為這張“面龐”增添了幾分生動(dòng)的氣韻,讓整座山仿佛擁有了生命。
風(fēng)水師們常言,稟賦復(fù)雜多變。
山性又何嘗不是如此?
一座山既有雷霆萬(wàn)鈞的霸氣,在狂風(fēng)暴雨中展現(xiàn)出摧枯拉朽的力量——狂風(fēng)過(guò)境時(shí),山頂?shù)乃蓸?shù)能抵御十級(jí)大風(fēng),樹(shù)干彎曲至極限卻不折斷;暴雨傾盆時(shí),山洪裹挾著巨石奔涌而下,如巨龍咆哮。
也有潤(rùn)物無(wú)聲的柔情,以甘甜的泉水和肥沃的土壤滋養(yǎng)萬(wàn)物——山腳下的農(nóng)田畝產(chǎn)比別處高兩成,山間的草藥藥效比別處強(qiáng)三分。
既能聚氣納財(cái),讓周?chē)仫L(fēng)調(diào)雨順——憂樂(lè)溝百年來(lái)無(wú)大旱大澇,歲歲豐收;也能擋煞避禍,抵御外界的不良?xì)鈭?chǎng)——馬家溝的煞氣被其阻擋,無(wú)法侵入憂樂(lè)溝。
如同人有喜怒哀樂(lè),心有善惡美丑,山性也蘊(yùn)含著多重特質(zhì),等待著有心人的體悟。
畢竟,山性也是人們憑借自身的感悟與認(rèn)知賦予的。
這份賦予并非主觀臆斷的空想,而是基于對(duì)山川走勢(shì)、草木興衰、氣場(chǎng)流轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期觀察與綜合判斷。
古時(shí)風(fēng)水師為勘定山性,會(huì)在此居住三年五載,春觀花開(kāi),夏聽(tīng)蟬鳴,秋察葉落,冬看雪覆,與山同息,方能得其真意。
是人與自然對(duì)話后產(chǎn)生的共鳴,是歲月沉淀的智慧結(jié)晶。
這本是風(fēng)水師們理應(yīng)銘記的淺顯常識(shí),可如今,卻如被歲月塵封的舊物,在大多數(shù)風(fēng)水師的記憶中漸漸模糊,幾近被遺忘殆盡。
他們更熱衷于術(shù)數(shù)推演與羅盤(pán)測(cè)量,拿著儀器在山間走走停停,記錄幾個(gè)數(shù)據(jù)便妄下結(jié)論,卻忽略了對(duì)山性最本質(zhì)的體悟,如同醫(yī)生只看化驗(yàn)單卻不望聞問(wèn)切,終究難以洞悉癥結(jié)。
柴房的東門(mén),如同一條隱秘的靈脈,與寨子山緊密相連。
這連接并非肉眼可見(jiàn)的繩索或通道,而是氣場(chǎng)的無(wú)形纏繞,那氣場(chǎng)帶著淡淡的金色光暈,如蠶絲般纖細(xì)卻堅(jiān)韌,將兩地的能量緊密縫合。
氣流沿著這條無(wú)形的通道往來(lái)穿梭,時(shí)而湍急如奔馬,那是陽(yáng)氣鼎盛之時(shí),能量流動(dòng)加快,通道會(huì)微微膨脹,發(fā)出細(xì)微的嗡鳴;時(shí)而舒緩似流水,那是陰氣漸盛之刻,能量流動(dòng)放緩,通道收縮,光暈變得柔和。
通道的能量強(qiáng)度會(huì)隨四季變化,春旺、夏盛、秋衰、冬藏,與自然節(jié)律完美同步。
這一連接所涉及的范圍之廣,令人咋舌,竟覆蓋了方圓七千多平方里的廣袤地域。