世間萬(wàn)物大道,皆有取舍之法。
或舍其一,或舍其二。。。。
譬如五行靈術(shù),亦有人專(zhuān)修其中之一道,若能將此道修煉至大成,便可獨(dú)擋一面。
然而,無(wú)論選擇專(zhuān)修一道還是融合萬(wàn)道,都繞不開(kāi)兩個(gè)字——陰陽(yáng)!
獨(dú)陽(yáng)不生,孤陰不長(zhǎng)!
故此,五行難合。。。。
只有陰陽(yáng)相濟(jì),才能符合長(zhǎng)久之道!
同理,五行靈術(shù)亦是如此。
本源塔內(nèi)的時(shí)間流速與外界大不相同。
小源作為新生的存在,盡管具有強(qiáng)大的功能,但仍無(wú)法與天地相比。
而九州大陸的天道雖已殘缺不全,但其歷史悠久,已有數(shù)萬(wàn)載,甚至更為久遠(yuǎn)……
因此,其蘊(yùn)含的陰陽(yáng)之力相對(duì)完整且純粹。
想到這里,左丘辰瞬間離開(kāi)本源塔,出現(xiàn)在涂山圣殿之中。
他深知,唯有陰陽(yáng)平衡,方能成就大業(yè)。
在這個(gè)世界里,一切都遵循著陰陽(yáng)相生相克的規(guī)律,無(wú)論是修行者的力量還是世界的運(yùn)行,都需要陰陽(yáng)的調(diào)和。
左丘辰只有利用陰陽(yáng)之道,融合五行之力,才以尋求更高層次的突破和提升。。。。
只是,當(dāng)左丘辰出現(xiàn)的一瞬間,他發(fā)現(xiàn)四周除了大乘佛法的梵音,就只剩下打坐的各大住持。
當(dāng)然,涂山圣僧和釋玄也在其中……
“壞了!”
當(dāng)下,左丘辰一驚,因?yàn)槭掞w和胖子等人已經(jīng)不在涂山圣殿。
故此,左丘辰直接轉(zhuǎn)身朝著涂山寺外而去。
五行合一固然重要,但還是那句話(huà),時(shí)間啊……
而就在左丘辰轉(zhuǎn)身離去時(shí)候,涂山圣僧也是微微睜眼,然后加速傳播大乘佛法。
……
涂山寺外的廣場(chǎng)上,此時(shí)蕭飛和李乾已經(jīng)交手?jǐn)?shù)十回合,且每次蕭飛都用盡全力,但還是無(wú)法破開(kāi)李乾的防御。
但同樣的,蕭飛身穿桃木道袍,手持混天鈴和氣運(yùn)扇,就算李乾也無(wú)法在短時(shí)間拿下蕭飛。