黑巖小說

第一千九百零七章 道門主事（第1頁）

巫師文明引領(lǐng)者貝芙女士，先去找道門求援，而沒找熱心腸的龍族幫忙，是有其深層考慮的。

因?yàn)樽鳛槟壳跋捎蛭拿髡嬲鲗?dǎo)者的，仍舊是道門。

正如貝芙女士目前全權(quán)代表著巫師文明各方面的事宜一樣。

道門，就相當(dāng)于是仙域的臉面。

哪怕佛門近些年的發(fā)展勢(shì)頭，越來越好，有漸漸跟道門爭鋒的趨勢(shì)。

且妖族也后來居上，憑借龐大的種族與人口基數(shù)，以及一些特殊大妖血脈，重新煥發(fā)出往日榮光。

但巫師文明最認(rèn)得，還是道門。

在仙域文明，還有句說法——佛本是道。

也就是說，佛門最初也是從道門脫胎發(fā)展過來的。

佛門的很多佛陀與僧侶，原先就是道門中人。

包括那些主宰級(jí)佛祖或菩薩，說不準(zhǔn)跟道門的圣人們，原先還是師兄弟的關(guān)系呢……

貝芙女士所求助的三位道門圣人，基本就代表了道門最本源的三支。

白眉圣人，代表的是道門人教那一派，創(chuàng)立蜀山劍派的他，據(jù)稱是老子的記名弟子。

南極仙帝，代表的是道門闡教那一派，是闡教元始天尊座下一位親傳弟子，在治理仙庭方面很有一套。

多寶天尊，代表的是道門截教那一派，他是曾經(jīng)通天教主的關(guān)門大弟子，亦是如今截教部眾的領(lǐng)頭者。

向這三位圣人求援，也間接表達(dá)了巫師文明對(duì)仙域道門的尊重。

燭龍也知道那三位圣人背后所代表的勢(shì)力，究竟在仙域文明有多大的份量。

所以他玩笑沒開太久，順著托莫夫的話茬，也就揭過去了。

五級(jí)魔法師哈林，急匆匆的通過青陽界的傳送法陣，返回巫師文明。

離開前，他從主宰級(jí)龍獸狴犴龍爪之間，接過了一枚純白色的龍珠。

這枚龍珠的作用，有點(diǎn)像是巫師世界的水晶球。

里面大概記錄了仙域龍族這次傾巢出動(dòng)所帶來的戰(zhàn)力。

除了要救下白星等人之外，狴犴也希望貝芙和巫師文明，能給他們龍族安排一處合適的戰(zhàn)區(qū)。

相較于狻猊的火爆、急躁性格，掌握厚重土屬性法則之力的狴犴，在辦事時(shí)果然要沉穩(wěn)許多。

因?yàn)橄捎螨堊宓拇笈e出動(dòng)，估計(jì)托莫夫等人的出使計(jì)劃，也要受到一定影響。

燭龍剛才所說的話，雖然是以玩笑之言居多，但它有句話說的很沒錯(cuò)——有如此強(qiáng)大的龍族外援便已經(jīng)夠了，還哪里用得著別人。