黑巖小說(shuō)

第七百零一章 半人馬部落的示好（第1頁(yè)）

源自于蒼翠古榕的生命樹(shù)干，無(wú)疑是塞恩加持魔法杖后的最適宜杖身。

一柄強(qiáng)大的魔法杖，不僅需要杖頭極品，也需要它的杖身符合需求。

至于說(shuō)連接杖頭和杖身的粘合劑，以及那些刻畫(huà)在魔法杖各個(gè)部位的煉金銘文，那就需要塞恩這位煉金師自身的能力水準(zhǔn)了。

來(lái)自半人馬世界的瑪雅部落，是懂得投資的。

以它們部落的底蘊(yùn)，直接去交好露漣蔓這般四級(jí)魔法師還有些不夠格，但是提前在塞恩這里積點(diǎn)善緣，總歸是包賺不賠的買賣。

半神級(jí)人馬瑪雅在綠葉世界收獲的頂級(jí)材料有限，能拿出一節(jié)生命樹(shù)干贈(zèng)送給塞恩，也足以證明她們部落的誠(chéng)意。

“多謝塞恩大師您把我們部落，介紹給了偉大的碧之源圣塔塔主?！?/p>

“得益于您的幫助和偉大碧之源圣塔塔主的慷慨，我們部落未來(lái)二、三十年將免除饑餓，迎來(lái)一段部落盛世?！倍?jí)半人馬露娜，手持銀色節(jié)杖，將塞恩俯胸感謝道。

露娜的身高是要比塞恩高一點(diǎn)的，畢竟有四根修長(zhǎng)的蹄子。

塞恩不清楚露娜的容貌在半人馬一族究竟怎樣，但他以巫師世界人類的審美來(lái)看，面前這批半人馬除了下半身是馬的外形之外，她的上半身已經(jīng)聚齊了巫師世界人類對(duì)“美女”的描述概念。

考慮到露娜的祖母瑪雅，還是一位四級(jí)半人馬神明的姘頭。

能被半人馬神明看中，并誕下血脈，想來(lái)在半人馬一族中，露娜也能算上頂尖美人。

明明個(gè)頭比塞恩更高一點(diǎn)，但當(dāng)她俯下腰身時(shí)，塞恩都能看到那一道深邃的溝壑。

足以見(jiàn)得露娜將自己的腰俯的有多么低，也能看出瑪雅部落對(duì)塞恩以及碧之源圣塔的恭從。

背后有一個(gè)四級(jí)半人馬撐腰，并不足以讓瑪雅部落在半人馬世界發(fā)展的更好。

那位四級(jí)半人馬神明是有自己的直系部落的，并且瑪雅也僅僅是對(duì)方其中之一個(gè)姘頭而已，并不見(jiàn)得受那位四級(jí)半人馬多么重視。

加之那名四級(jí)半人馬，在整個(gè)半人馬世界的實(shí)力都屬于倒數(shù)……能給瑪雅部落提供的幫助，就更有限了。

巫師世界的一項(xiàng)研究表明，雌性生物往往比雄性生物更加理智且現(xiàn)實(shí)。

這似乎是因?yàn)閮煞N不同性別生物所分泌的激素差異，以及異性生物的體內(nèi)器官和生存環(huán)境不同，等等因素導(dǎo)致。但不管怎么說(shuō)，現(xiàn)在瑪雅部落顯然是更想靠向碧之源圣塔了。

跟著那個(gè)四級(jí)半人馬神明能有什么？

瑪雅部落照樣免除不了時(shí)而的饑餓，以及來(lái)自人馬荒原周邊其它強(qiáng)大部落的窺伺。

反而跟著碧之源圣塔，瑪雅部落這回是賺足了油水！

不得不說(shuō)，雖然在戰(zhàn)前，以露漣蔓為代表的碧之源圣塔，極盡可能的壓低對(duì)半人馬部落的戰(zhàn)爭(zhēng)收益分配。