還有人感慨,“學(xué)香太難了,還要補(bǔ)一些中醫(yī)、中藥的知識(shí)?!?/p>
房主耐心很好,就又跟大家科普了一波香文化與中醫(yī)香藥的關(guān)系,以及藥香文化。
蘇醒聽得津津有味。
然后忽然就有人插了一句,“其實(shí)說起香道文化還得看日國,他們?cè)谶@方面是真的很厲害,他們的香道文化有很多流派,也更注重儀式感,在日本品鑒香文化,不止是嗅覺上的享受,也是一場(chǎng)視覺盛宴,更能洗滌心靈,陶冶情操,相比較起來,華國的香文化就有點(diǎn)像過家家了,沒什么意思。”
房間里頓時(shí)靜了靜。
蘇醒眉頭微蹙,點(diǎn)開麥序列表,掃了一眼說話的人,Id叫:“小藤君在日國留學(xué)?!?/p>
過了幾秒,還是房主說話了。
“其實(shí)日國香道是源于我國的,在飛鳥時(shí)代,日國的圣德太子就幾次派遣使臣來我國學(xué)習(xí)我們的文化,當(dāng)時(shí)的日國使臣就把我們的香文化帶到了日國,再后來,鑒真和尚東渡日國,他也給日國帶去了很多煉香和合香的技術(shù),讓日國的香文化進(jìn)入了熏香時(shí)代。
日國的香道的確更注重表演形式,他們追求藝技上的細(xì)節(jié),我覺得這種反而忽略了香的本身,而我們?nèi)A國的香文化講究的是道法自然,直達(dá)心靈,追求的是一種‘和’的境界,講究天地和,陰陽和,臟腑和,氣味和,講究的是人與自然的平衡?!?/p>
那位小藤君語氣有些不屑,“我知道日國的香道文化起源于我國,但不可否認(rèn)的是,現(xiàn)在日國把香文化傳承的更好,也將香文化真正的發(fā)揚(yáng)光大了,至于你說的這個(gè)和那個(gè)和的,有點(diǎn)太故弄玄虛了吧?而且日國的香道也不是只注重表演形式,他們的制香合香工藝都很厲害,我就覺得日式香的氣味變化更豐富、更有層次感,不信大家可以入手幾款日式香來試試看?!?/p>
房主“呵呵”笑了一聲,從這位“日國留學(xué)生”的話語里,他聽出了對(duì)方對(duì)日國香道的極致推崇,他掰扯得再如何透徹對(duì)方也不會(huì)聽進(jìn)去的,就覺得繼續(xù)理論下去挺沒無趣的。
麥上的一位女士忍不住懟了小藤君幾句:“我國的香文化始于春秋,成長于漢,完備于唐,鼎盛于宋,你說我們延續(xù)了幾千年的博大精深的香文化比不過日國?我們流傳下來的那些香方,你見識(shí)過幾種呀?就大言不慚的說什么日式香比我們更好?”
小藤君“嘖嘖”兩聲,說道:“你急什么呢?你把我國曾經(jīng)的香文化說得再厲害又如何?那都是過去式了,有句俗語沒聽過嗎?‘好漢不提當(dāng)年勇’啊!實(shí)際上我國的香文化傳承就是不如日國呀!我知道日國不止香文化源于我國,還有茶道、花道也都源于我國,但他們就是比我們傳承的更好,這三道在日國并稱為三大雅事,都已經(jīng)成為日國的國粹了!”
他的語氣里竟隱隱透著自豪。
這位小藤君也不給別人插話的機(jī)會(huì),都沒怎么停頓的又繼續(xù)往下說:“日國不止把源于茶道、香道、花道發(fā)揚(yáng)光大了,也很重視他們本土的傳統(tǒng)文化,比如櫻花文化、壽司文化、木屐文化、和服文化、相撲文化、還有他們的清酒、古典音樂等等,太多了,他們真的很有民族精神和文化使命感,為什么你們不愿意承認(rèn)這些事實(shí)呢?就不能承認(rèn)別人的優(yōu)秀,認(rèn)識(shí)自己的不足嗎?為什么一定要自欺欺人呢?”
麥上鴉雀無聲。
大家不一定是啞口無言、無法反駁,也可能是一時(shí)間沒有反應(yīng)過來。
此刻聊天室里又進(jìn)來了不少人,在線人數(shù)已經(jīng)兩百多人了。
蘇醒的眉頭緊鎖,她有點(diǎn)聽不下去了。
這位小野君所說的話,乍一聽好像很有道理,實(shí)際上很多地方都狗屁不通!
就在這時(shí),她腦中【?!苛艘宦?,響起了系統(tǒng)的電子音。
【觸發(fā)新任務(wù),請(qǐng)宿主糾正聊天室中某位網(wǎng)友關(guān)于傳統(tǒng)文化的某些錯(cuò)誤言論,并讓在線的網(wǎng)友們認(rèn)識(shí)到文化掠奪的可怕性和文化傳承的必要性,獎(jiǎng)勵(lì)生命值五天,另:任務(wù)完成度完美,將獲得隨機(jī)獎(jiǎng)勵(lì)?!?/p>
妥了!
蘇醒在公屏上打了一串:“”
之后點(diǎn)了申請(qǐng)上麥。