黑巖小說(shuō)

第121章 他人拾之若珠玉（第2頁(yè)）

“那些外國(guó)佬，總是對(duì)我們的文化虎視眈眈……”

“唉……我國(guó)在特殊時(shí)期，被盜竊的寶物和文明太多了……”

“現(xiàn)在有些年輕人，都不太認(rèn)同我們自己的文化，太可悲了……”

寸頭男生有點(diǎn)想捂臉，他感覺(jué)從來(lái)沒(méi)這么丟臉過(guò)……

藍(lán)衣女孩臉色不太好的掃視了一圈兒周?chē)娜恕?/p>

小辮兒男生的臉上又青又紫，他強(qiáng)撐鎮(zhèn)定，語(yǔ)氣卻有些色厲內(nèi)荏

，“那……那日國(guó)茶道又怎么說(shuō)？你不能否認(rèn)，現(xiàn)在日國(guó)茶道文化傳承發(fā)揚(yáng)的就是比我國(guó)好！”

蘇醒輕哼一聲，說(shuō)道：“日國(guó)的茶道文化源于我國(guó)，日國(guó)的《日吉神道密記》上就有記載，公元805年，日國(guó)高僧最澄和尚來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)教義，返日時(shí)帶走了我國(guó)的茶種，種在了日吉神社旁，結(jié)束了日國(guó)無(wú)茶的歷史?！?/p>

“我國(guó)茶文化在宋代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，那時(shí)宋人已不滿(mǎn)足于只是喝茶了，那時(shí)流行斗茶、也叫茗戰(zhàn)，宋徽宗的七湯點(diǎn)茶法就是經(jīng)典的斗茶玩法，還有陶谷、陸游、李清照等許多文人詩(shī)詞中描寫(xiě)過(guò)的‘分茶’，也叫‘茶百戲’，可以在茶湯上畫(huà)水墨丹青！日國(guó)就是那時(shí)學(xué)了我國(guó)的點(diǎn)茶和分茶，還只學(xué)了點(diǎn)皮毛，回去修修改改就變成了他們自己的茶道文化！”

說(shuō)到這里，蘇醒的語(yǔ)氣有些沉痛了，“元朝滅宋之后，給我國(guó)許多文化傳承帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層，宋代的茶道文化雖然在許多文獻(xiàn)里有所記載，卻未能真正傳承下來(lái)……”

“2004年，我國(guó)茶人章志峰先生受我國(guó)外交部選派，作為我國(guó)首位茶學(xué)專(zhuān)業(yè)的國(guó)際交流員，到日國(guó)講授中國(guó)茶文化期間，從日國(guó)茶道的點(diǎn)茶法和點(diǎn)茶工具得到啟發(fā)，回國(guó)后，花了五年時(shí)間，進(jìn)行幾百次的試驗(yàn)，終于在2009年恢復(fù)了點(diǎn)茶和茶百戲等古老而珍貴的文化遺產(chǎn)……”

她說(shuō)到此處及時(shí)停頓了一下，因?yàn)樗铧c(diǎn)脫口而出：2017年，茶百戲被列入閩省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了！

蘇醒盯著小辮兒男生，繼續(xù)說(shuō)：“‘我輩棄之如敝履，他人拾之若珠玉！’，我知道現(xiàn)在很多華國(guó)人，都對(duì)我們自己的文化傳承是不屑的、是不以為然的！可我們把‘珍珠’當(dāng)‘魚(yú)目’丟掉了，被別人撿了去，他們把珍珠磨去了表面的珠光，鍍上了一層金粉，我國(guó)有些人又覺(jué)得那‘金珠’很耀眼，很值錢(qián)了！真是太可笑了！”

小辮兒男生臉色漲紅，胸膛起伏，卻好半天都說(shuō)不出一句話(huà)來(lái)。

他的幾個(gè)同伴也是臉上發(fā)燙，無(wú)地自容。

周?chē)挠慰鸵彩区f雀無(wú)聲！

他們剛剛還看熱鬧看得津津有味，還在暗暗嘲笑著被懟得啞口無(wú)言的小辮兒男生。

可此刻，有些人卻自己也跟著臉紅了。

他們覺(jué)得這個(gè)漂亮女孩懟的不止是那個(gè)小辮兒男生，還有他們當(dāng)中的很多人……