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第486章 四專《歸藏》（第6頁(yè)）

而且，在《歸藏》這張專輯里，周易并沒有當(dāng)一個(gè)只會(huì)提出問題的人。

在a面，他不僅僅是提出了戰(zhàn)爭(zhēng)、表達(dá)了反戰(zhàn)的態(tài)度，甚至還提出了解決辦法——學(xué)習(xí)那個(gè)需要被緬懷的男人。

不要說不可能，因?yàn)閷］嫷腷面，便是學(xué)習(xí)那個(gè)男人的成果——

中國(guó)之所以能有現(xiàn)在的和平，能讓周易這個(gè)人在專輯里一路從《七里香》的少年時(shí)期安穩(wěn)成長(zhǎng)到鉆研沒有被斷絕的浪漫中國(guó)文化《青花瓷》、再到成家立業(yè)的《foreverlove》，最后到《燕歸巢》里思鄉(xiāng)歸家就能回家的生活，就是因?yàn)樗退耐緜円黄饚淼暮推健?/p>

中外之間的對(duì)比、戰(zhàn)爭(zhēng)與反戰(zhàn)的交錯(cuò)、和平與美好的共存；

嘻哈、搖滾、rb、中國(guó)風(fēng)、芭樂情歌。

包羅萬象，應(yīng)有盡有。

與此同時(shí)，這張《歸藏》也能夠真正與前面的一?！吨芤住?、三?！哆B山》形成系列聯(lián)動(dòng)。

《周禮》曾記載，在周朝時(shí)，《連山易》《歸藏易》《周易》這三部易經(jīng)由卜官掌控：上到國(guó)家大事、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)；下到祭祀活動(dòng)、社會(huì)家庭，甚至于是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家的運(yùn)勢(shì)，他們都能夠通過易經(jīng)三部曲進(jìn)行預(yù)測(cè)。

而周易出道首專《周易》代表的便是一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，即周易自身的運(yùn)勢(shì)——紫微星；

這個(gè)時(shí)候的周易剛剛出道，正是“最囂張”的時(shí)候，專輯表達(dá)的是他自己、展示的也是他自己。爆火后前途一片光明，所謂的紫微星氣勢(shì)開始流轉(zhuǎn)。

二?！督稀罚瑸樗麕淼谋闶侵袊?guó)風(fēng)概念徹底成型并為世人所接受，周易名聲進(jìn)一步擴(kuò)展，地位進(jìn)一步穩(wěn)固。

包括這個(gè)時(shí)期的英文歌，對(duì)于周易而言都是開疆拓土的存在。

在這個(gè)時(shí)期，憑借著自我表達(dá)登頂了樂壇的周易已經(jīng)有了花不完的金錢，他的自我已經(jīng)到達(dá)了頂峰。

于此，便來到了三?！哆B山》——

不再拘泥于表達(dá)自身的周易開始關(guān)注到社會(huì)環(huán)境、家庭教育對(duì)人的影響，而這，恰好就是三?！哆B山》的定義。

到了四?！稓w藏》，因?yàn)樗趪?guó)外溜達(dá)了兩圈的緣故，對(duì)國(guó)外有了清晰認(rèn)知后，周易在專輯中所要表達(dá)的內(nèi)容便進(jìn)一步擴(kuò)大到了國(guó)家大事、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。

甚至還在專輯中“準(zhǔn)確占卜預(yù)測(cè)”了一下互聯(lián)網(wǎng)浪潮來臨后的未來。

而這占卜預(yù)測(cè)，恰好就是易經(jīng)三部曲的范疇。

《周易》、《連山易》、《歸藏易》——《周易》、《連山》、《歸藏》。

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