黑巖小說(shuō)

第424章 靈祝的由來(lái)（第2頁(yè)）

希爾薇妮淡定地翻了一頁(yè)書(shū)頁(yè)，至于是云淡風(fēng)輕還是裝模做樣我們就不得而知了。

“哦~”

羽徹大概明白了，順便把竹筍往墨嵐嘴巴里捅了捅堵住他傻乎乎想要追問(wèn)的行為，這種事兒只能領(lǐng)會(huì)精神，不可刨根問(wèn)底。

“你們?cè)诹男┦裁矗俊?/p>

科澤伊端著還在“吱吱”

作響的鐵鍋從灶臺(tái)那邊走了過(guò)來(lái)。

“在談?wù)撐覀円了固氐蹏?guó)那邊關(guān)于【靈祝】的由來(lái)。”

“這也有由來(lái)？”

科澤伊一直覺(jué)得法師就只是叫法師，即使在蒙森教授魔法史課上，法師也只是對(duì)“會(huì)使用法術(shù)之人”

的稱呼。

“當(dāng)然，根據(jù)古籍記載，‘凡大禋祀、肆享、祭示，則執(zhí)明水火而號(hào)祝’。

在很久以前人類之中還沒(méi)有能發(fā)現(xiàn)魔素的存在。

那時(shí)的世界籠罩在更加神秘的面紗之下，巫文化主宰著人類的精神世界，人們通過(guò)大巫向神明禱告尋求庇護(hù)。

正如我剛剛所說(shuō)的那句典籍：凡是用大禋祀祭祀天神、剔解牲體祭祀宗廟、祭祀神明之時(shí)，就手執(zhí)明水、明火而念誦各種祭祀名號(hào)、向神祝告。

所以后來(lái)能夠操縱魔素、統(tǒng)御水火法術(shù)的人就被稱為【靈?！??！?/p>

“禱告神明？和神明對(duì)話？這樣的人不是應(yīng)該對(duì)應(yīng)雅克曼德公國(guó)的【牧師】嗎？”

“不，你所謂的【牧師】在伊斯特還是沿用著古代的名字，他們依舊被稱為【巫祭】?！?/p>

羽徹又指了指科澤伊手中的炒鍋：“所以你怎么過(guò)來(lái)了？鍋里的肉不用管嗎？”

“其實(shí)我來(lái)是想找墨嵐要點(diǎn)東西，你吃的竹筍還有富余的嗎？我打算做個(gè)竹筍紅燒肉。”

熊貓人抖了抖絨毛蓬松的熊掌，探進(jìn)鼓囊囊的亞麻口袋，從里面抓出一把竹筍遞了過(guò)去，科澤伊用水球法術(shù)把它們包裹起來(lái)清洗干凈，挪回到灶臺(tái)旁邊開(kāi)始用煸出來(lái)的豬油煎炒。

竹筍可是個(gè)好東西，它是竹子剛從土里鉆出來(lái)的嫩芽，一年四季都有，但唯有春筍、冬筍味道最佳。

烹調(diào)時(shí)無(wú)論是涼拌、煎炒或者熬湯，均鮮嫩清香，在科澤伊的記憶中有“山珍”

之譽(yù)，又有“素菜第一品”

的美稱。

隨著砂糖在油鍋中冒出細(xì)小的氣泡。

隨著豬肉和炒好的竹筍連同調(diào)料一同進(jìn)入鍋中。

濃油赤醬的香氣便裹著熱氣撲面而來(lái)，騰起的白霧里浮動(dòng)著山野清氣，被束縛在鍋面上小小的氣旋中，隨著空氣一同激蕩