“認(rèn)真的嗎?沒(méi)記錯(cuò)的話他們的社團(tuán)好像只是類(lèi)似讀書(shū)分享會(huì)的一個(gè),小團(tuán)體?”
“也不算小吧,喜歡看課外書(shū)的學(xué)生還是很多的?!?/p>
“問(wèn)題不是這個(gè),是他們社團(tuán)怎么就突然開(kāi)始表演了?”
“我不知道,不過(guò)上次你問(wèn)的時(shí)候應(yīng)該就有些端倪了,如果你好奇,可以自己去看看?!?/p>
“好吧,那我下午就去溜達(dá)溜達(dá)。”
事實(shí)上,可能會(huì)有人覺(jué)得梵蒂雅斯的學(xué)生有些不務(wù)正業(yè),明明是在魔法學(xué)院卻不知道學(xué)習(xí)魔法,而是去研究各種亂七八糟的東西。
但這個(gè)觀點(diǎn)是有偏見(jiàn)的,研究法術(shù)的途徑一般有兩種:
一種是有自己認(rèn)定的研究方向,順暢的研究思路和豐富的研究知識(shí)儲(chǔ)備,比如經(jīng)常出現(xiàn)在法術(shù)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地的雷暴法師赫爾曼先生。
還有一種是沒(méi)什么好的研究思路,陷入困境,不知從何下手的法師,他們會(huì)去做各種自己喜歡的事情,或是安排一場(chǎng)詩(shī)和遠(yuǎn)方的游歷,用所見(jiàn)所聞充實(shí)自己,并在此基礎(chǔ)上形成自己的法術(shù)理論,比如曾經(jīng)的尼克洛教授。
你說(shuō)宿舍管理員歐洛林?只有他是真的想退休養(yǎng)老過(guò)自己的悠閑生活了。
因此,梵蒂雅斯提倡的是自由,甚至還會(huì)鼓勵(lì)法師組建社團(tuán)研究共同喜歡的內(nèi)容。
只有一個(gè)法師自由地去選擇自己感興趣的事物,才會(huì)因熱愛(ài)而深入其中,剖析本質(zhì),才能在這個(gè)過(guò)程找到適合自己的提升方式,這就是烏爾比諾經(jīng)常掛在嘴邊的實(shí)踐與閱歷。
畢竟為法師提供思路和靈感的可能是一場(chǎng)風(fēng)暴,也可能是鐵匠鋪燃燒的煤炭,可能是騎在某種飛行生物身上在空中翱翔,也有可能是剛剛誕生的生命。
弗雷澤教授說(shuō)的捷徑也是對(duì)的,戰(zhàn)爭(zhēng)中為了生存下去,人類(lèi)會(huì)爆發(fā)出前所未有的求生本能,在此期間,活躍的思維,專注的精神,努力的意志,都會(huì)為控制魔素提供極大的幫助。
當(dāng)然,梵蒂雅斯早就廢棄采用不太人道的壓迫方式強(qiáng)制小法師掌握法術(shù),不過(guò)也會(huì)遵照傳統(tǒng),在高年級(jí)開(kāi)展各種法術(shù)決斗和有意思的活動(dòng),以及去森林中歷練這樣的安排,低年級(jí)也有,但必須是由多個(gè)教師帶領(lǐng)整個(gè)年級(jí)一起行動(dòng)。
綜上所述,研究愛(ài)好并非是不務(wù)正業(yè),恰恰相反——、
小法師在研究愛(ài)好的時(shí)候?qū)⒉豢杀苊獾貏?dòng)用自己日常學(xué)習(xí)并逐漸習(xí)慣的法術(shù),在運(yùn)用中遇到問(wèn)題,遇到問(wèn)題后想辦法解決,在解決問(wèn)題的過(guò)程中深入對(duì)法術(shù)的理解。
興趣是最好的老師,這比起讓他們沒(méi)完沒(méi)了的做理論習(xí)題要有用的多。
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