對(duì)于近代史,李旭東看過(guò)很多史料,也算有些研究,總體來(lái)說(shuō)就是自乾隆之后,國(guó)力逐漸衰弱,統(tǒng)治者為了維護(hù)自身的利益,維持了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng),實(shí)行愚民政策,閉關(guān)鎖國(guó),把人民鎖在了土地上,不讓國(guó)外的工業(yè)文明進(jìn)來(lái)。但要把所有責(zé)任歸結(jié)于清王朝,那也有失偏頗了些。
自商鞅變法開始,整個(gè)民族進(jìn)步就開始有些停滯不前了。呂不韋這種大商人為什么后世越來(lái)越少,不就是強(qiáng)化農(nóng)耕文明,抵制商業(yè)文明的結(jié)果么?
秦王朝一統(tǒng)六國(guó),統(tǒng)一度量衡,書同文、車同軌。他開創(chuàng)的中央集權(quán)制度、郡縣制、皇帝制等,對(duì)整個(gè)中原大地乃至世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這種影響,一直持續(xù)到今天,塑造了中國(guó)獨(dú)特的政治文化傳統(tǒng)。
陳勝吳廣起義,那是因?yàn)樗麄兇笞侄疾蛔R(shí)一個(gè),秦王朝的法律并不苛刻,也沒(méi)有不問(wèn)青紅皂白就“失期者斬”的刑法,秦二世在位也沒(méi)調(diào)動(dòng)太多部下對(duì)付起義軍,至少長(zhǎng)城兵和南越兵都在邊關(guān)。
可惜的是到了漢朝,董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家”被漢武帝所采納,古代的封建正統(tǒng)思想就開始確立,結(jié)束了自春秋以來(lái)學(xué)術(shù)與政治的分離狀態(tài),使儒學(xué)由私學(xué)轉(zhuǎn)化為官學(xué),學(xué)術(shù)與政治融為一體。
之后的歷史沒(méi)太多可圈可點(diǎn)之處,無(wú)非是王莽篡漢,這個(gè)極有可能和李旭東一樣穿越而來(lái)的王莽同志被位面之子光武帝劉秀打落塵埃,他辛辛苦苦的變法也為劉秀做了嫁衣。
歷史直到隋朝才有所起色,不管是隋文帝還是隋煬帝,其實(shí)都很優(yōu)秀,對(duì)外東征西討,南征北戰(zhàn),攻打土谷渾、征征林邑、征契丹大宴突厥、征流求、三征高句麗,對(duì)內(nèi)利用自然河道,疏浚前代留下的運(yùn)河,實(shí)行科舉制度,實(shí)現(xiàn)了真正的萬(wàn)邦來(lái)朝。
那個(gè)后世被稱為“天可汗”的李世民就不是什么好東西了,弒兄殺弟,逼著自己的老子退位,留下被人詬病的“玄武門之變”,以致唐王朝的政權(quán)更迭都是依靠武力。
宋朝,國(guó)力其實(shí)不弱,經(jīng)濟(jì)和文化也很發(fā)達(dá),幾乎達(dá)到了鼎盛時(shí)期,只是首任天子是底下的武將推上的寶座,抑武重文也就不可避免,農(nóng)耕文明抵不過(guò)異族的野蠻入侵,最后左丞相陸秀夫背著趙昺在崖山跳海而亡,十萬(wàn)軍民也相繼投海殉國(guó),國(guó)祚319年的
宋朝
至此滅亡。
到了明朝,清代的史書總是記載著明朝的種種不堪,可實(shí)際上呢?“天子守國(guó)門
君王死社稷”,除了那個(gè)“叫門天子”朱祁鎮(zhèn)不是個(gè)東西之外,都還算不錯(cuò),至少骨氣可嘉。就連那個(gè)上吊天子朱由檢在李旭東心里都算個(gè)人物,真正敗壞了朝綱的就是那些以江南士大夫?yàn)橹骺蓯旱臇|林黨人。
作為一個(gè)典型的華夏民族主義者,李旭東不喜歡元朝,也不喜歡清朝,國(guó)內(nèi)兩次資本主義萌芽都斷送在這兩個(gè)王朝手里。什么“康乾盛世”,怎么沒(méi)見他們把明朝的火器發(fā)揚(yáng)光大?明明自己都學(xué)過(guò)微積分了,為什么不把基礎(chǔ)數(shù)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?以致偌大的華夏被八國(guó)聯(lián)軍侵略,割地賠款,生靈涂炭?
一份“尼布楚條約”開始,蘇俄就開始侵占我國(guó)的地盤,到了現(xiàn)在,三百多萬(wàn)平方公里的土地就不再姓中。西方列強(qiáng)也不是好東西,巧取豪奪了無(wú)數(shù)金銀,港澳至今還懸浮于海外,以前的作用是作為對(duì)外界聯(lián)系的橋梁,現(xiàn)在雖說(shuō)加入了聯(lián)合國(guó),但這橋梁的作用似乎仍不可替代。
民國(guó)時(shí)期的政治還算開明,只是軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂不斷,一場(chǎng)“淞滬會(huì)戰(zhàn)”讓分裂的軍閥漸漸統(tǒng)一,八十萬(wàn)大軍打不過(guò)二十萬(wàn)帶著飛機(jī)大炮加坦克的小鬼子,說(shuō)起來(lái)還就是重工業(yè)落后,非戰(zhàn)之罪也。
一代偉人的高瞻遠(yuǎn)矚,《論持久戰(zhàn)》是站在全球高度寫出來(lái)的文章,非大氣魄者寫不出這樣的文章。他的語(yǔ)錄李旭東不止十次百次的翻閱,其思想核心要是放在工業(yè)高度發(fā)達(dá)的鼎盛時(shí)期,解放全人類還真不是什么空話。
但不是所有的事情李旭東都覺(jué)得他是對(duì)的,就說(shuō)評(píng)價(jià)關(guān)羽的問(wèn)題吧,桃園三結(jié)義之后,曹操對(duì)他再怎么好,關(guān)羽還是掛印封金,直奔自己的大哥而去,這種有情有義的漢子不比瓦崗寨一爐香要強(qiáng)得多么?秦瓊秦二爺是條漢子,可單雄信對(duì)他還要怎么好,臨到單雄信五龍鎖身的時(shí)候,他還在人群里找“義薄云天”的秦二爺呢,等到身首異處,秦二爺才姍姍來(lái)遲,這不是玩人的么?
還有一點(diǎn),李旭東佩服他老人家的勇氣,他打破了干部任免機(jī)制,干部的任命可以是跨越式升遷;也打破了農(nóng)村與城市的用工平衡,表現(xiàn)優(yōu)異的農(nóng)民也能被招工,自己母親就是從鄉(xiāng)下招到城里的工廠來(lái)的。
自從上一位領(lǐng)導(dǎo)過(guò)來(lái),李旭東過(guò)了幾天消停日子,秦京茹的肚子也開始顯懷了,這傻妞現(xiàn)在饞得很,說(shuō)想吃荔枝。這特么的剛開春,整個(gè)東南亞哪來(lái)的荔枝???真把李旭東當(dāng)成無(wú)所不能的神么?
這世界有沒(méi)有神李旭東不知道,但金錢的作用是巨大的,還真是錢可通神。北半球沒(méi)有,南半球有?。∫环怆妶?bào)拍到香江,自然有人從馬達(dá)加斯加空運(yùn)一批荔枝到四九城,價(jià)錢么,不必提了,反正一般人吃不起。
“爺,我不想吃了?!辈懦粤藘深w,秦京茹看著兩箱子冰鎮(zhèn)的荔枝,突然就不想再吃了。孕婦的心理和口味尋常人還沒(méi)法琢磨,就是這么怪。
“不吃就送人吧,回頭拖到辦事處去,給那些五保戶和烈屬后代嘗嘗鮮。”李旭東懶得管這小事兒。
辦事處的謝主任念過(guò)兩年書,知道“紅塵一騎妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!钡牡涔?,笑著問(wèn)道:“小秦吶,您家那位可是舍得花錢的主兒啊,現(xiàn)在可不是產(chǎn)荔枝的時(shí)候,您家這是直接在樹上催熟的,再運(yùn)過(guò)來(lái)的吧?”