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第212章 國家尊重知識了么（第1頁）

第212章

國家尊重知識了么

尼采的哲學(xué)思想涉及存在主義、道德哲學(xué)、權(quán)力觀念及個體解放等領(lǐng)域。

他提出“生命的意志”作為核心概念，強調(diào)個體追求權(quán)力和自我實現(xiàn)的重要性。

尼采還提出“超人”理念，鼓勵個體超越傳統(tǒng)道德觀念，追求自我實現(xiàn)。

他的哲學(xué)思想融合了現(xiàn)實主義和存在主義，對個體存在和體驗有獨到見解。不管在哪個方面，李旭東都覺得他的哲學(xué)思想要比馬克思的哲學(xué)思想要來得深刻。

“你才不是瘋子嗎？你為什么相信一個瘋子的話？”小唐沒看過尼采的書籍，她只是在別的書籍中看到尼采的只言片語，大多是批判尼采思想的。

“天才和瘋子之間往往只有一線之差，你自己可以翻翻古，看看那個成就大事的人物不是偏執(zhí)狂的。換成是你，你會讓人給你搬運一根竹竿而給搬運工十兩金子嗎？你再看看史書，秦始皇和隋煬帝對國家的貢獻(xiàn)有多大，一個車同軌，書同文，行同倫。一個開鑿溝通南北的大運河，開通永濟(jì)渠、通濟(jì)渠，加修邗溝、江南運河、興建東都洛陽、修筑長城、開通馳道、更關(guān)鍵的是設(shè)立科舉制度。而那些留下千古美名的皇帝做了些什么工作？歷史都是由后人評寫的，為了強調(diào)自己的正統(tǒng)性，哪一個朝代不是拼命抹黑前朝的歷史？我們痛恨的秦檜難道不是為了討好皇帝么？岳飛為什么會被處死？你們有沒有深究過具體的原因呢？我敢說，這樣的民族英雄，不管在哪個朝代，都會被皇帝處死，因為他直接威脅到了皇權(quán)。你們好好考慮一下我說的話吧！”李旭東的話很刺耳，大有借古諷今的味道。

這倆女孩子都是領(lǐng)導(dǎo)最信任的人，這個時候不說出來，她們還會延續(xù)之前的道路繼續(xù)走下去，耽誤的依舊是中華民族的崛起。

“這個世界很現(xiàn)實，共產(chǎn)主義陣營里，除了盧布，哪個國家會認(rèn)同咱們國家的貨幣？資本主義陣營里，最得到認(rèn)可的就是美元，這就是這個世界的兩極。我們?nèi)绻胍洚?dāng)?shù)谌龢O，就必須發(fā)展好自己的經(jīng)濟(jì)，讓自己的商品鋪滿整個世界。想要成功，我們不僅僅是需要自己的能力足夠強，足夠努力，光這樣還不夠，想要突破，沒有人脈，沒有交好的國家，我們就只能經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)，做不到經(jīng)濟(jì)外循環(huán)，對我們國家而言，就不是條條大路通羅馬。我們盡管無償援助了那么多的國家，可有真正對我們?nèi)缤值芤粯拥拿?？他們只認(rèn)錢，只認(rèn)實力！朝鮮就是個很好的例子，當(dāng)蘇聯(lián)和我們敵對的時候，他就敢陳兵鴨綠江！而越南就將是下一個朝鮮。他們一心想要建立印支聯(lián)邦，只要蘇聯(lián)在北面搞出一些動靜，他們的印支聯(lián)邦就能做大做強。到時候和蘇聯(lián)一起夾擊我們國家，我們就將腹背受敵，你們懂么？”

李旭東的話猶如醍醐灌頂，是啊，共產(chǎn)國際主義固然偉大，可一旦自己的國家都沒有了，誰又來解救自己呢？哪怕存在，也只是依附于蘇聯(lián)的傀儡政權(quán)而已，一旦反抗，蘇聯(lián)的鋼鐵洪流就會兵臨城下，和東歐那些社會主義陣營小國家又有什么區(qū)別呢？

“老李同志，我們對這些大事沒有研究，也就沒有發(fā)言權(quán)，但我們會把你今天和我們談話的內(nèi)容一五一十的向領(lǐng)導(dǎo)匯報?！毙⊥鯁渭兊哪抗饪聪蚶钚駯|。

“老李同志，既然你是堅定地布爾什維克，那你家里為什么要出兩個國王呢？都實行共產(chǎn)主義不是更好嗎？”小唐的腦袋明顯比小王轉(zhuǎn)的快一些。

“記得我給你們談?wù)撨^尼采的‘超人’理論吧？一個國家還是需要人來帶領(lǐng)和引導(dǎo)的。如果你的眼光比別人超前一步，那你就是超人，如果超前太多，你就成了‘瘋子’或者是‘神’。尼采比我們超前十步，他成了瘋子，馬克思的思想是人類的終極目標(biāo)的一種可能，所以他成了神。其實你如果仔細(xì)想一想，你就能覺察出來，世界上哪有完全一模一樣的東西，包括思想也是一樣。我并不覺得君主制有什么不好，一個英明的領(lǐng)導(dǎo)能帶領(lǐng)人民走出困境，這樣才能讓國力不斷的增長。想要做到這些并不容易，它需要領(lǐng)導(dǎo)者對國際局勢和對國內(nèi)形勢有足夠的了解，還需要具備至少超前十年甚至是二十年、三十年的戰(zhàn)略眼光，而且你們要知道，所有的局面都不是一成不變的，我們在改變的同時，國際上的局勢也在改變。當(dāng)我們認(rèn)為吃飽飯就是幸福的時候，人民就會開始羨慕那些擁有單車、收音機的人，而這些擁有者又會羨慕那些家里有電視機，出門能坐小汽車的人，人民的幸福感是在不斷提升的，資本主義也好，社會主義也好，自由經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)都有各自的優(yōu)缺點，吸收融合才是最佳的方案，都是為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它們在本質(zhì)上又有什么太大的區(qū)別呢？”

計劃經(jīng)濟(jì)和自由經(jīng)濟(jì)有區(qū)別嗎？有，而且很大。一開始的時候，票證是不需要的，只要有錢，什么都能買到，計劃經(jīng)濟(jì)之后，一切要靠票證去購買，物資供應(yīng)滿足不了人民的需求。而這僅僅是人民最直觀的感受，內(nèi)里還有更加深層次的問題。

黨內(nèi)無派，千奇百怪。同樣是為人民服務(wù)的思想，每個人的思路都不一樣。

“老李同志，你的這番話讓我覺得烈士們的鮮血都白流了！我們的先輩努力創(chuàng)造的不就是一個公平的社會嗎？你這是在公然反對我們的政權(quán)?！毙⊥跻卜磻?yīng)了過來。