黑巖小說(shuō)

第816章 如此的真實(shí)?。ǖ?頁(yè)）

唐伯虎想到前兩次自己進(jìn)入夢(mèng)境，都是由花花叫醒的，所以才做這樣的猜想。

糟了！

想到此處，唐伯虎心下大驚，如果一直沒(méi)人發(fā)現(xiàn)自己，難不成自己要在夢(mèng)境中困一輩子？

自己被雪埋葬的地方，也不知道好找不好找？

花花和崇辛見(jiàn)自己這么久沒(méi)回來(lái)，應(yīng)該已經(jīng)漫山遍野的開(kāi)始找自己了吧？

一日復(fù)一日，唐伯虎仍舊坐在枯樹(shù)之下，未曾離開(kāi)，索性夢(mèng)境中的自己也從未都感到饑餓，甚至感覺(jué)不到疲倦。

這讓唐伯虎驚奇不已，他在心里默默的懷疑，這難道真的是自己的夢(mèng)境？

那為何自己感受到的一切都如此的真實(shí)，比如進(jìn)入幻陣之后的迷失。

可為何有感受不到自身應(yīng)該有的感覺(jué)，饑餓、疲倦、口渴等，自己什么都感受不到。

百般無(wú)奈的唐伯虎干脆放棄了思考，反正自己也想不明白，就算想明白自己也做不了什么，何必苦苦糾結(jié)呢？

盤(pán)膝而坐，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田。觀丹田者，查丹田之氣也。

唐伯虎摒棄外界的一切干擾，修煉起了最基本的呼吸之術(shù)。

無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心，而聽(tīng)之以氣。吐納者，呼吸也，吹噓呼吸，吐故納新，為壽而已矣。

相傳天下呼吸之術(shù)，起始之初，皆乃是源自于道教，后流傳甚廣，才有了各個(gè)門(mén)派不同的版本。

但唐伯虎修習(xí)的吐納之術(shù)，乃是花重金向龍虎山道觀求來(lái)的。

是道家最古老也最正宗的吐納之法！

慢慢的唐伯虎進(jìn)入了物我兩忘的境界。

萬(wàn)物歸一陽(yáng)生陽(yáng)，三才合一生人間，腳踏地氣植根身，頭頂天光修煉行。

恍惚間，唐伯虎竟有了神游太虛~之感。

置于身璀璨星河，浩瀚無(wú)邊，暢游在虛無(wú)之間搖曳向前。

突然，前方一個(gè)巨大的光團(tuán)吸引了唐伯虎的目光。

“這是…”

只見(jiàn)璀璨的夜空之上，一個(gè)紫色的巨大光團(tuán)緩緩旋轉(zhuǎn)著，光團(tuán)表面不間斷的鼓動(dòng)，似乎在告訴唐伯虎，里面包裹著什么不安分的東西。

越接近光團(tuán)，那蒼涼古樸的氣息就越明顯，對(duì)于這種氣息，唐伯虎并不陌生。

邪龍、提亞馬特！

難道這里是自己的識(shí)海？