林風(fēng)只念讀了這兩句,便有人高聲叫好。
林風(fēng)的專(zhuān)屬評(píng)判,文機(jī)閣的副閣主又說(shuō)話了,“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回,登高縱目,借以起興。大楚的青河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象,大河之去,勢(shì)不可回。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生苦短,而又不直言,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由少到老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事,把原本就短暫的說(shuō)得更為短暫,與前兩句把原本壯闊的說(shuō)得更為壯闊,是“反向”的夸張。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感至極,卻又不墮纖弱,可以說(shuō)是高大式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的力量。”
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
副閣主眼睛更加明亮,“人生得意須盡歡,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想,又似乎并沒(méi)有得意,有的是失望與憤慨,但并不就此消沉。是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人鼓掌贊嘆的好句子?!坝杏谩倍摇氨亍?,非常的自信。于是,從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。
“千金散盡還復(fù)來(lái)!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使,這足以令所有凡夫俗子們咋舌,是何等的豪舉。所以此句是深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可以得其萬(wàn)分之一。此描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭的“烹羊宰?!?,不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩(shī)句!至此,狂放之情趨于高潮,詩(shī)的旋律加快。我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”?!?/p>
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
副閣主感慨道:“富貴生活這“不足貴”,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。詩(shī)情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。此詩(shī)開(kāi)始似乎只涉及人生感慨,而不染指廟堂色彩,飽含了一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷,悲而能壯,即根源在此。
此詩(shī)五音繁會(huì),氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著。同時(shí),又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法,又有鬼斧神工。極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主,又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染,節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易。此篇乃千古名作,必能萬(wàn)代流傳!”
幾乎所有的人都被此詩(shī)震撼了,很多人站起來(lái)為林風(fēng)鼓掌。
大楚助威團(tuán)更是齊聲吶喊。
李元昊和白展堂沉默了,這林風(fēng)竟能做出此等沒(méi)人性的詩(shī)詞,看來(lái)傳聞非虛,李元慶輸?shù)貌辉┩鳌?/p>
千千對(duì)攝政王做了個(gè)鬼臉,“李元昊確實(shí)文韜武略,不過(guò)這文嘛,還是比林風(fēng)差這么一點(diǎn)點(diǎn)?!?/p>