黑巖小說

第五十四章 逆天而行（第2頁）

試問如此重要的事物，放在哪里，有藏在自己身上安全？

一來到前庭。

張唯耳邊生雷。

砰砰砰砰！

雷霆一般的暴鳴不絕于耳。

李硯正在暴打兔兒神。

看得出來。

哪怕已經(jīng)墮化，但橫豎不過二階的兔兒神，根本不是這位百戶大人的對手。

用前世的話來說，那就是吊打。

這時張唯注意到，李硯在騰挪的時候，經(jīng)常腳不沾地，卻能夠在半空來去自如。

這讓他占了很大的優(yōu)勢，兔兒神的攻擊經(jīng)常落空。

由此，張唯可以斷定。

李硯至少是‘先天境’的修為。

開竅、納氣、入海。

在修行路上被稱為下三境，也稱‘后天境界’。

這是因為，這三個境界的修士，縱使已經(jīng)異于常人，但仍需要呼吸吐納，吃喝拉撒。

這一點跟凡人沒什么區(qū)別。

凡人的一生，在降生之后第一聲啼哭開始，便不斷吸入后天之氣。

也正因如此，凡人才會生老病死。

而人在出生之前，在娘胎之中，無需呼吸，氣息卻生生不息。

便是因為，胎兒狀態(tài)下，吸收的是先天之氣。

修煉便是為了返璞歸真，從后天入先天，最終擺脫生老病死的枷鎖，從而天地任逍遙。

萬物以順為賤，以逆為貴。

修煉便是逆天而行。

因而，自‘入海’突破至‘先天’一境，需要真元逆行，沖破關卡。

一旦成功，便魚躍龍門，真正踏上超凡脫俗的道路。

可若是失敗，則經(jīng)脈受損，一身修為付諸東流，重新變回凡夫俗子。

因此‘先天’一境，被視為修行道路上的一道險關。

最為考驗勇氣。