黑巖小說(shuō)

第322章 夢(mèng)界之門（第4頁(yè)）

所以他已經(jīng)滿足了破境的要求，接下來(lái)要做的就是不斷祭練如夢(mèng)令，讓自己的虛念徹底熟悉這件法器。

等他能夠用虛念和如夢(mèng)令產(chǎn)生一種共鳴，使自己的虛念能更高效地輸出，同時(shí)也讓如夢(mèng)令能夠被激發(fā)出更強(qiáng)的力量，就算真正突破到了附體期。

附體期是一種雙向成就，人和法器都同時(shí)得到增幅。

用現(xiàn)成的法器去突破到附體期，這是一種取巧的手段，但同時(shí)也會(huì)讓『共鳴』變得更艱難，因?yàn)檫@件法器不是自己一點(diǎn)一點(diǎn)煉制出來(lái)的。

而如果靠自己從頭開始去煉制一件全新的法器，『共鳴』的部分確實(shí)會(huì)更容易達(dá)成，可煉制法器本身就很耗費(fèi)時(shí)間，在器具中培育植入體的難度可比在人體內(nèi)培育的難度大多了。

所以這兩種破境方式并沒(méi)有高下之分，要看自身更適合哪一種。

李飛已經(jīng)手握一件真一法器，沒(méi)理由放棄這麼強(qiáng)的法器，去自己重新煉制一個(gè)新的，所以他果斷選擇了第一種破境方式。

他在突破到神變后期后就在專心『解夢(mèng)』，之后就遇到了大羅宗謀逆。

現(xiàn)在好不容易空閑下來(lái)，終于有時(shí)間可以好好研究一下如夢(mèng)令了。

這件真一法器除了能幫助李飛加快修行的速度，還有一個(gè)很重要的功能——開啟夢(mèng)界之門！

『夢(mèng)界』是夢(mèng)魘宗的開山祖師提出的一個(gè)概念。

對(duì)方認(rèn)為和現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的，還有一個(gè)虛幻的世界。

那個(gè)虛幻的世界由所有人的潛意識(shí)構(gòu)成。

那位開山祖師認(rèn)為，這個(gè)世上每個(gè)人的夢(mèng)境都是潛意識(shí)的一種具象化，而且每個(gè)人的夢(mèng)境都可以在那片潛意識(shí)的海洋中產(chǎn)生聯(lián)系。

他將那片集合了全世界所有生物的潛意識(shí)海洋，定義為——夢(mèng)界！

于是這位夢(mèng)魘宗的開山祖師在這套理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了一系列和夢(mèng)境有關(guān)的術(shù)法，其中最核心，也是最具有傳奇色彩的術(shù)法就叫做『夢(mèng)界之門』。

『夢(mèng)界之門』這門術(shù)法能夠幫助術(shù)士打開通往夢(mèng)界的大門，從而去到潛意識(shí)的海洋中遨游！

要施展出這門術(shù)法，至少得有附體期的修為。

而想要相對(duì)安全地在夢(mèng)界中探索，不會(huì)徹底迷失在那片海洋中，至少也需要真人的修為。

如夢(mèng)令這件真一法器可以讓李飛提前施展『夢(mèng)界之門』，而且如夢(mèng)令本身就是用來(lái)遨游潛意識(shí)海洋的一艘最好的舟！

這才是這件真一法器真正的價(jià)值。

李飛在【幻葉】的境界突破到神變后期后，終于滿足了施展『夢(mèng)界之門』的最低要求。

這也意味著他可以藉助如夢(mèng)令去探索夢(mèng)界了。

將虛念源源不斷地注入如夢(mèng)令，然后李飛將印刻在自己虛念中的那道術(shù)法激發(fā)。

神變中期就能在虛念中印刻術(shù)法，神變后期可以加強(qiáng)術(shù)法，李飛除了『控夢(mèng)之術(shù)』，印刻和加強(qiáng)的第二門術(shù)法就是『夢(mèng)界之門』。

將足夠的虛念注入到如夢(mèng)令內(nèi)，李飛激發(fā)了印刻在虛念之上的『夢(mèng)界之門』。

下一瞬，他眼前的景象徹底發(fā)生了變化：

沒(méi)有房間，沒(méi)有崇城，沒(méi)有天空和大地。