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「你們進入天水之墓的目的是什麼?」
李飛詢問夜照。
他不認為新天會有那麼好心,處心積慮營造出現(xiàn)在的局面,就只是為了幫許競和盧文政殺人。
「殺你是其中一個目的,主要目的是為了獲取八品天水蒼魂獸的魂核?!?/p>
夜照沒有遲疑,直接說出了目的。
這些內(nèi)容并沒有簽訂誓約術(shù)法,他可以隨便說。
「魂核是什麼?」
「魂核是天水蒼魂獸最重要的東西,蘊含道則碎片。」
「道則碎片」
這個李飛倒是聽師才明提過一嘴。
師才明曾告訴他,每一種神通都可以視作是大道的一部分,是不完整的道則,或者說道則碎片。
武道大師不斷凝練不同的神通,并將其結(jié)合在一起,就等同于在拼湊道則碎片,最終的目的是為了拼出一個完整的道則。
武道之域就是由幾個道則碎片拼成的大道雛形,距離成為道則只差最后一步。
因為上三品的異獸都具備神通,所以它們體內(nèi)都擁有道則碎片。
蘊含道則碎片的身體組織也可以視作是一種植入體
理論上來說,只要獲得蘊含道則碎片的植入體,就能相對容易地凝聚出神通。
但實際上武道大師納入的植入體都只是中三品的植入體。
究其原因,和這個世界的修行方式有關(guān)。
武道的初始來源于植入體,人類自身的體魄羸弱,沒有任何特殊的超凡能力,只能通過吸納異獸的身體組織,也就是植入體,才能踏上超凡之路。
但沒有經(jīng)過任何強化的人類身體沒法承受太過強大的植入體,所以只能從下三品的異獸開始入手。
接下來武者的體魄雖然變強了,但想要構(gòu)筑道基,五種植入體必須達成平衡,第一個植入體用的是下三品,后面四個植入體也只能使用下三品。
在道基筑成,成為武道大師后,想要凝練新的神通,也需要納入植入體。但因為自身道基是由五個下三品植入體構(gòu)成的,如果直接納入上三品的植入體,體內(nèi)的平衡又會被打破。
所以武道大師只能納入中三品的植入體,循序漸進,由多個中三品植入體來凝練新的神通。
等到從武道大師成為大宗師后,武者就徹底脫離了對植入體的需求。
因為武道之域已經(jīng)是道則的雛形,武者已經(jīng)找到了自己的『道』,不需要再添加別的力量,最終能不能『成道』,看的是自身。
從最初的向外求,到最后向內(nèi)求,這就是這個世界的修行之道。
史學家們曾多次發(fā)出感慨,覺得千年以前的那些修行前輩們真是高瞻遠矚。
幸好創(chuàng)造出的修行之道到最后是向內(nèi)求,而不是按照慣性,還需要納入上三品的植入體。
因為下三品和中三品的異獸數(shù)量最多,具備一定的養(yǎng)殖可能。
但上三品的異獸數(shù)量太少了,而且根本不可能養(yǎng)殖!