然后再按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn),加上“祖”或“宗”的稱號(hào)。
有開(kāi)拓之功者,可稱‘祖’,否則只能稱為‘宗’。
廟號(hào)一開(kāi)始的要求太高了,后來(lái)大大小小的皇帝越來(lái)越多,于是對(duì)廟號(hào)的要求也隨之降低。
于是就有了孝宗、憲宗、肅宗、宣宗等等次一級(jí)的廟號(hào)。大藍(lán)朝五百多年的基業(yè),又是歷史上第一個(gè)一統(tǒng)中原的帝國(guó),廟號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)自然極高。
除了開(kāi)朝皇帝被稱為‘太祖’,無(wú)可爭(zhēng)議。
后世這么多代皇帝,沒(méi)有一個(gè)夠得上“太”、“高”、“中”、“世”這四個(gè)第一檔次的廟號(hào)。
到了洪光這一代,明新變法對(duì)大藍(lán)朝的改變是所有人都有目共睹的,已經(jīng)有了中興之君的氣象。
之后征討北蠻,更是讓北蠻十七族變成了十四族,深入蠻荒,占據(jù)了一片領(lǐng)土,為大藍(lán)朝開(kāi)疆?dāng)U土!
可以說(shuō),無(wú)論文治還是武功,洪光帝都是繼太祖皇帝之后,大藍(lán)朝最優(yōu)秀的一位皇帝!
但他在位這四十九年,大藍(lán)朝先后發(fā)生了太多的變故。
用他的話說(shuō),只能是‘功過(guò)相抵’。
太子感覺(jué)到悲痛的地方就在于,出于孝道,他肯定要盡量為自己的父皇爭(zhēng)取一個(gè)更好的廟號(hào)。
如果只看洪光帝建立的那些功績(jī),就算當(dāng)不了‘太宗’,至少也能爭(zhēng)一爭(zhēng)‘高宗’的廟號(hào)!
然而國(guó)家接連動(dòng)蕩,內(nèi)亂、國(guó)力損耗。
這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
如果太子強(qiáng)行要為自己父皇爭(zhēng)一個(gè)第一檔次的廟號(hào),朝堂群臣會(huì)同意嗎?能服人心嗎?
但如果不爭(zhēng),皇帝和太子的個(gè)人形象以及后世名聲都會(huì)受到影響。
太子剛繼位,洪光帝不想讓他因?yàn)榇耸潞腿撼紶?zhēng)執(zhí),留下隱患,故而主動(dòng)留下書信,提及自己的廟號(hào)。
有了這封信,太子對(duì)群臣,對(duì)天下人,對(duì)后世人,就都可以交待的過(guò)去了。
平復(fù)了一下情緒,太子繼續(xù)讀信:
“爾自幼聰穎,然謹(jǐn)慎有余而果敢不足。雖能禮賢下士,仍缺容人之量。
朕走后,葉擇安守內(nèi),聞人正御外,此二人你須持之以理,用之以正。
誠(chéng)王守北境,朕在世時(shí),他當(dāng)無(wú)二心。朕走后,你不宜緊逼,但不可不防。
靖安侯李飛,朕曾讓國(guó)師為其卜卦,卦辭為——
安危相易,禍福相生。
此子秉性純良,乃性情中人,你當(dāng)御之以情,切忌提防試探,處處持疑。
朕在時(shí),他為我大藍(lán)之福。
朕走后,你不可逼其為大藍(lán)之禍!”
太子拿著信紙,重重吐出一口氣。
這封信的第二段內(nèi)容,皇帝交待了如何用人,且只提了四個(gè)人: