黑巖小說

第101章 政治課（第2頁）

“最后，我們到了資本主義社會。資本主義社會靠的就是資本家占有生產(chǎn)資料，然后工人為他們打工。但是工人其實和過去的奴隸、農(nóng)民一樣，都是被剝削的階級，不過是被剝削的方式和形式不同。”

“資本家榨取工人創(chuàng)造的剩余價值來獲取財富。同學們，這就是從原始社會的公有制解體開始，一步步演進到我們現(xiàn)在這個復雜的社會階級狀況?！?/p>

“而我們從馬克思主義的視角去看待這些社會的發(fā)展變遷，就是要更好地理解社會本質(zhì)，將來創(chuàng)造更公平、更美好的世界?！?/p>

講完這些，顏靈讓學生們探討三個觀點，然后一一進行評判。

觀點一：私有制的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是不可避免的。

觀點二：私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因。

觀點三：私有觀念是人所固有的，所以私有制天然合理，會永遠存在。

首先第一個觀點大家一致認同，所以pass掉。

其次后面兩個觀點存在嚴重的邏輯謬誤。

榮雨身為班長，自然要起帶頭作用，于是她說：“雖然私有制的產(chǎn)生確實與社會生產(chǎn)力發(fā)展密切相關，這是不可否認的客觀事實，但將私有觀念歸為人所固有的，進而得出私有制天然合理且永遠存在是站不住腳的?！?/p>

榮聲這個副班長肯定要跟上，“人類的社會形態(tài)并非一成不變，從原始社會的公有制到私有制的轉(zhuǎn)變是生產(chǎn)力推動下的變革?！?/p>

“但隨著社會的不斷發(fā)展進步，未來的社會走向并不能簡單地由私有觀念決定。僅僅以私有觀念是人所固有的就推斷私有制永遠存在，這是形而上學的思維方式。”

江傅生接話說：“兩百年前的現(xiàn)代社會中已經(jīng)出現(xiàn)了諸多與私有制并存且不斷發(fā)展的新經(jīng)濟模式和社會現(xiàn)象?！?/p>

“比如共享經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，從的共享單車到共享辦公空間，這些模式表明人類并不總是基于純粹的私有觀念行事。”

“共享經(jīng)濟依賴于資源共享、互助互利的理念，這與私有制下強烈的私有獨占觀念形成了鮮明對比，說明私有制并不會永遠占據(jù)主導，也并非天然合理永遠無需改變?！?/p>

柳夢寒接著發(fā)言：“在兩百年前社會生產(chǎn)力還在持續(xù)飛速發(fā)展時。社會整體的資源分配已經(jīng)傾向于一種兼顧公平與效率的模式，而不一定是私有制為主體。”

柳夢寒舉例：“例如，隨著人工智能、自動化技術的深度發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，如果依然機械地固守私有制為永恒的天然合理的模式，反而可能阻礙生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，產(chǎn)生資源過度集中、貧富差距過大等一系列不利于社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的問題?！?/p>

秦時帆說：“所以綜上所述，我們不應被傳統(tǒng)觀念所束縛，要以動態(tài)發(fā)展的眼光看待社會的所有制形式，在尊重歷史發(fā)展規(guī)律和順應生產(chǎn)力發(fā)展要求的基礎上，積極探索更符合人類長遠利益發(fā)展的所有制模式?！?/p>

顏靈為她們熱烈鼓掌，“很好，幾位同學的理解都很透徹?！?/p>

回過神的李令月喃喃道：“她們好厲害?！?/p>

上官婉兒第一次見識到了她們豐富的學識，因此很是敬佩，并下決心要更加努力的學習。

嬴扶蘇：不能再松懈了，要把空余時間都用于學習。

李承乾：我看她們隨便一個人都比我適合當太子。

朱標：吐字清晰，思維迅速，邏輯嚴謹，知識豐富，看來成績不一般啊。

劉據(jù)：這個班里的學生不會都這么強吧？要不要讓人活了。

后面顏靈又讓大家闡述不同時期資本主義經(jīng)濟危機的表現(xiàn)，然后分析資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因。

學生的積極表現(xiàn)讓六人嘆為觀止，搞得他們也不得不發(fā)言，不然就顯得太奇怪了。

好在上官婉兒和嬴扶蘇以及朱標比較給力，成功化解了他們六人默不作聲的行為?！?/p>