黑巖小說(shuō)

第22章 竹竿捅飛機(jī)升級(jí)版（第1頁(yè)）

（價(jià)值觀輸出警告）

完成了戰(zhàn)略上藐視敵人的精神突破，薯?xiàng)l君現(xiàn)在需要在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的出現(xiàn)了。

只占《關(guān)于時(shí)空錐雙向性的情況說(shuō)明》中較小一部分篇幅，但卻附錄了，大量之前系統(tǒng)給薯?xiàng)l君提供玄學(xué)能力限制的規(guī)則，系統(tǒng)對(duì)和薯?xiàng)l旅性質(zhì)一致的敵人能力進(jìn)行了上限性預(yù)測(cè)。

在根本上這些敵人，想要發(fā)揮超限度的玄學(xué)力量，同樣需要德國(guó)人的信任，并獲取足夠的，在當(dāng)前時(shí)空的客觀憑依。

而在這一原則之上，系統(tǒng)對(duì)敵人的超限度玄學(xué)力量種類(lèi)，獲取德國(guó)人信任的形式，與客觀憑依的形式，進(jìn)行了預(yù)計(jì)。

其一，敵人的超限度玄學(xué)力量種類(lèi)。

和站在薯?xiàng)l旅一側(cè)的兵人，都是存在于薯?xiàng)l君的視點(diǎn)光錐之中，并以薯?xiàng)l君的潛意識(shí)進(jìn)行篩選一樣。

站在納粹一側(cè)的敵人，最高也無(wú)法跳出薯?xiàng)l君所在的視點(diǎn)光錐，即不可能出現(xiàn)徹底的未知敵人。

其二，獲取德國(guó)人信任的形式。

對(duì)于薯?xiàng)l旅來(lái)說(shuō)，信任是基于理想一致，目的相同的思維力量，無(wú)論其形式如何，其在最根本上都是由當(dāng)前時(shí)空的蘇聯(lián)軍隊(duì)（人民），在主觀意愿上對(duì)于未來(lái)的渴望產(chǎn)生的。

在這種情況下，能夠給薯?xiàng)l旅提供最精華力量的，是那些真正擁有崇高理想的犧牲；

而能夠產(chǎn)生最普遍力量的，則是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中最常見(jiàn)的保家衛(wèi)國(guó)思想；

其下限則是面對(duì)大廈將傾時(shí)，普通蘇軍士兵尋求在這場(chǎng)注定更加慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存的渴望。

而對(duì)于薯?xiàng)l旅的敵人，縱使一些邪門(mén)力量，可以通過(guò)扭曲德國(guó)軍隊(duì)（人民）來(lái)獲得，帶有強(qiáng)烈副作用且總量必然有限的邪教式信任（盲信），其最根本的力量，也同樣必須依靠德國(guó)軍隊(duì)（人民）的主觀意愿。

在這種情況下，敵人所能利用的最強(qiáng)大的力量，是促成納粹主義產(chǎn)生的極端種族（宗教）思想；

其普遍能使用的則是裹挾在時(shí)代中，或者說(shuō)被制造了這個(gè)時(shí)代的德國(guó)軍隊(duì)與工業(yè)資本控制的德軍士兵，所相信的日耳曼人優(yōu)越論和爭(zhēng)取生存空間論，以及其背后的利益；

其下限則是在戰(zhàn)爭(zhēng)烈度脫離其背后利益團(tuán)體控制之后，普通德軍士兵尋求在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存的渴望。

即雙方的對(duì)決基礎(chǔ)，上限是基于意識(shí)形態(tài)沖突的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是毀滅人類(lèi)的災(zāi)難。

雖然對(duì)于清醒的人來(lái)說(shuō)，輸?shù)粢庾R(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)比直接被毀滅更加無(wú)法接受。

其三，客觀憑依的可能形式

這一點(diǎn)最好理解，當(dāng)薯?xiàng)l君想要召喚“毀滅之鐮”，都需要一個(gè)蘇軍控制的足以起降重型轟炸機(jī)的機(jī)場(chǎng)時(shí)。

薯?xiàng)l旅的敵人，也不可能在沒(méi)有一個(gè)可以維持德軍最復(fù)雜飛機(jī)的機(jī)場(chǎng)時(shí)，召喚諸如鐳射幽浮的玩意。

并且搞出這些東西的必須品——積分，其實(shí)質(zhì)也是雙方士兵（人民）信任凝結(jié)成的貨幣。

因此無(wú)論是薯?xiàng)l旅，還是薯?xiàng)l旅的對(duì)立面（征名），其所能動(dòng)用的總力量都是有上限的。

（一些解釋?zhuān)?/p>

1、戰(zhàn)爭(zhēng)中的“大”與“小”