在有了這么一筆天價(jià)的源丹后,他們兩人倒是可以好好的在這西月城里肆意揮灑個(gè)好幾天了。
只是就算童遠(yuǎn)知道,銀月也是不會(huì)將如此珍稀的材料拿出來(lái)?yè)Q取源丹的。在銀月看來(lái),源丹就只是一種可有可無(wú)的消耗品而已,數(shù)量再多,也無(wú)法與那些可遇不可求的天材地寶相比。
其實(shí)這也是一件好事。惡蛟脊骨這種東西,固然是能夠換取到天量的源丹,但同時(shí)的,也會(huì)讓所有知道了惡蛟脊骨出處的人,都對(duì)童遠(yuǎn)與銀月產(chǎn)生出最大的興趣來(lái)。如此大的興趣,是絕對(duì)致命的!
既然是源丹不夠了,銀月也只能是先暫時(shí)的放棄了她的采購(gòu)計(jì)劃。兩人在接下來(lái)的時(shí)間里,便是從有目的的逛街,變?yōu)榱苏嬲挠斡[西月城了。
相對(duì)于澤山城的極度繁華,西月城也有著屬于它的獨(dú)特魅力。因?yàn)檫h(yuǎn)離了多澤帝國(guó)核心區(qū)域的緣故,西月城與羽家,就更像是一個(gè)獨(dú)立于多澤帝國(guó)之外的帝國(guó)。
而在這個(gè)以羽家為主導(dǎo)的小帝國(guó)里,又由于羽家的實(shí)力有限,沒(méi)有皇室的那般巨大與全面,加之帝國(guó)以西的區(qū)域里多以山地為主,地勢(shì)復(fù)雜。也就造成了在這片帝國(guó)以西的區(qū)域里,形成了為數(shù)眾多的宗派勢(shì)力。
事實(shí)上,多澤帝國(guó)內(nèi)百分之八十的宗派都在帝國(guó)以西的區(qū)域里。也因此的,催生出了帝國(guó)的三大宗派:天月宗、影宗,與澤西宗。
其中的影宗,是一個(gè)宗如其名的,極為神秘的宗派。影宗的蹤跡之難尋,就連帝國(guó)的皇室,都是對(duì)其知之甚少的。只有著一個(gè)不算確切的消息,這個(gè)影宗的總部是在帝國(guó)西北區(qū)域里的某處崇山峻嶺之中。
天月宗,則算是一個(gè)半隱半現(xiàn)的宗派了。說(shuō)它半現(xiàn),是因?yàn)樵谝杂鸺覟橹鲗?dǎo)的西南區(qū)域里,大大小小的分布著天月宗的十?dāng)?shù)個(gè)分壇。說(shuō)它半隱,則是除了這十?dāng)?shù)個(gè)明面上的分壇外,天月宗還有著至少數(shù)十個(gè)無(wú)人所知的分壇。
至于天月宗的總壇在哪,又或是天月宗究竟有沒(méi)有一個(gè)總壇,就更是無(wú)人知曉的了。
一般說(shuō)來(lái),宗派勢(shì)力都會(huì)將總部的所在,設(shè)置于人煙稀少之地,甚至是一些渺無(wú)人煙的無(wú)人區(qū)里。而越是實(shí)力強(qiáng)大的宗派勢(shì)力,越是會(huì)像天月宗、影宗這般,隱藏宗派的蹤跡。這其中的原因,便是因?yàn)?,宗派?shì)力與家族勢(shì)力之間存在著天然的對(duì)立關(guān)系。
既是城鎮(zhèn)之中被家族勢(shì)力所占據(jù)了,宗派勢(shì)力就只能偏安一隅。
家族勢(shì)力是靠著血緣至親的關(guān)系來(lái)維系這個(gè)勢(shì)力的存續(xù)與壯大。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu),便是會(huì)使得家族勢(shì)力天然的想要排擠掉一切的異姓之人。
宗派勢(shì)力卻是一種以異姓作為基礎(chǔ)的聯(lián)盟或組織,其中的成員都是來(lái)自于五湖四海的異姓源修者。
這些源修者,不可能是來(lái)自于有些實(shí)力的家族勢(shì)力之中。只能是像童遠(yuǎn)這樣的,既有天賦,又不被家族勢(shì)力所容的夾縫中人。