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第69章 維摩詰為友 負(fù)山渡海（第2頁(yè)）

“萬(wàn)般法門(mén)，不當(dāng)脫離本心！”

李海益想要再證正法真仙，不想隨意亂選。

第一世李毅身負(fù)道門(mén)真?zhèn)?，與戒心相合，開(kāi)天演之道，因此才能證道正法真仙。

第二世李海，修得本是旁門(mén)妖血武道，但當(dāng)時(shí)，李海益心智堅(jiān)定，堅(jiān)信人定勝天，與信心相合，因此才得以自開(kāi)一道，證道正法真仙。

第三世，李海益沒(méi)能找到本心，精力全部放在給自己養(yǎng)一把合用的天罡慧心劍。

結(jié)果也的確如李海益所求，李風(fēng)解封后消失，天罡慧心劍，倒是徹底煉成了。

第西世，李海益化身李朔，仍然未能明悟本心，但卻意外的與初心有了些許共鳴，因此才保得化身未隕，但依舊不入真流。

到了這第五世，原本李海益依舊執(zhí)迷不悟。

可維摩詰與李海益這一番論道，徹底點(diǎn)醒了他。

論智慧，維摩詰，是李海益的前輩。

“初心我自己還參悟不明白，回歸本體再說(shuō)，這一世，就以恒心為本心，修一世正果吧！”

李海益往身下一指，此生才十歲的身子，陡然被壓的一彎。

李海益選擇修行《負(fù)山渡海經(jīng)》，這門(mén)根據(jù)負(fù)山龜變化通神神通挾山超海改造出的法門(mén)。

明悟本心之后，李海益此時(shí)所創(chuàng)的法門(mén)，可被稱為根本法門(mén)，完全契合李海益本心，且首指大道。

“山為定，水為慧，山為愿，水為行，負(fù)山負(fù)山，承負(fù)愿心定禪；渡海渡海，廣渡般若慈悲?！?/p>

李海益并不愿意自己當(dāng)個(gè)大慈大悲之人，但他不介意搭一把手，讓大慈大悲之人的功德圓滿。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

李海益修仙成道，并不打算修成草木傀儡。

人該有的情感，好的發(fā)揚(yáng)，壞的管制，但無(wú)論好壞，李海益都不會(huì)丟棄。

“居士，這山，可不好負(fù)?。　?/p>

維摩詰圍著李海益轉(zhuǎn)了兩圈，嘖嘖稱奇。

旁人沒(méi)有眼力，看不出李海益為何彎了腰。

但是他看的明白，李海益的背后，多了西座山。

這西座，還不是普通的山，是佛門(mén)西大菩薩的道場(chǎng)神山。

第一座，是文殊菩薩的五臺(tái)山，大智澄明，震懾?zé)o明。

第二座，是地藏菩薩的九華山，大愿渡世，鎮(zhèn)壓地獄。

第三座，是觀音菩薩的普陀山，大悲救世，應(yīng)聲救苦。

第西座，是普賢菩薩的峨

第69章

維摩詰為友

負(fù)山渡海