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第93章 混元大覺 兼修道果（第2頁）

前赴后繼，師法天地，創(chuàng)出了仙道正法。

發(fā)展到如今，正是真仙正法與金仙正法。

只要證道金仙與真仙，就能長生不朽，可以稱之為，得道正果，自稱大仙。

后來，有大仙悟透玄理，自創(chuàng)一道，不朽之上，又有了自成太乙的新路，所謂太乙金仙，太乙玄仙，太乙散仙，都是此道中人。

再后來，太乙金仙之中，有人同創(chuàng)三道，證悟過去未來法門，托道于天地，得以在過去未來，均不死不滅，大羅無盡，神通無量，法力無邊。

這就是所謂的大羅金仙，大羅仙，大羅神仙。

混元之道，是證悟大羅之人，方才有資格領(lǐng)悟的求證的道果。

大羅是無窮無盡，混元則是亙古唯一。

若借大羅證悟過去未來之能，學(xué)夠自成循環(huán)的三千大道，掌握催動萬物輪轉(zhuǎn)的十萬妙法，則可自成一體，混元歸一。

屆時，即便天地滅，仍可自開世界，以待來時。

混元若成，想死都難。

再之后，己然沒了境界，各混元能論道分高下，卻己經(jīng)無法消滅彼此。

如今，李海益三人，都沒有走上混元之道，反倒是大覺之道，入了門。

講道時，李海益曾問過鎮(zhèn)元大仙，大覺之道，比起混元之道，是強是弱。

鎮(zhèn)元大仙是這樣回答的：

“道無高下，各具其能，混元法道，大覺唯我?！?/p>

混元之道，以道為主；大覺道果，以我為尊。

此時，李海益也終于明白，為何釋迦摩尼佛出生時，會一手指天，一手指地，來一句：

“天上地下，唯我獨尊！”了。

因為吃了人參果，曇蜂突破。

鎮(zhèn)元大仙順道給李海益指點了幾下。

雖然忽心非本心，即便以法入道，也只是兼修。

但依舊也可以算得上是潛力無窮了。

了解了混元之道的來龍去脈之后，李海益與廣心不約而同的選擇了兼修混元、大覺兩大道果。

只不過，兩人主修雖然都是大覺之道，但兼修混元之法，各不相同。