此號(hào)不常用,而是對(duì)斗心大覺(jué)的定位與標(biāo)定。
就像是如來(lái)佛祖當(dāng)年證道,自稱(chēng):
“天上地下,唯我獨(dú)尊”一樣,是大覺(jué)之心內(nèi)的自我標(biāo)定,并不對(duì)外。
孫悟空如今真正的稱(chēng)號(hào),如今是四柳真圣和斗戰(zhàn)勝佛。
四柳真圣,是指他在柳木下證得大覺(jué),并以柳木棍為載體,為眾生傳斗心。
斗戰(zhàn)勝佛,則是他在佛門(mén)的位置。
對(duì)于孫悟空歸佛門(mén)這事,李海益倒是半點(diǎn)不意外。
自家?guī)煾钙刑嶙鎺?,在外行走,也自稱(chēng)“西方妙界祖菩提”。
大覺(jué)之道,與佛門(mén)的關(guān)聯(lián),更為密切。
孫悟空只證了大覺(jué),卻沒(méi)有證混元,因此,他還說(shuō)不上學(xué)通三教。
那么多化身,都是斗戰(zhàn)勝佛,他自然不可能舍了這斗戰(zhàn)勝佛的尊號(hào)。
“真圣,真的是存在?看來(lái),我確實(shí)要先提高境界了!”
李海益此心一定,心神沉入心海。
如今李海益的心海之中,除了繚繞的心光,已然聚集了一片汪洋念海。
本心所化的萬(wàn)全心舟,也已然堅(jiān)不可摧。
任何地方,李海益其實(shí)都已經(jīng)可以念達(dá)即至。
但,他一直都沒(méi)有定下自己的彼岸。
決定立志之后,李海益梳理自己的內(nèi)心,拷問(wèn)本心所求。
“自保?變強(qiáng)?度己?度人?。。。。。。”
無(wú)數(shù)雜念,不斷閃現(xiàn)。
但其中可堪為志的,寥寥無(wú)幾。
若是佛,立志當(dāng)然是為度人出苦海。
至于,什么是苦海,度的又是什么人,每一個(gè)佛,都有不同的看法。
但是,李海益并不是佛。
雖然修了覺(jué)心之道,但四大本心之中,并無(wú)一個(gè)是度人的佛心。
思及此處,李海益頓時(shí)明白了,這都不是自己的志。
“自強(qiáng)?自強(qiáng)!”