在三界之內(nèi),地仙界時(shí)代,仙神對(duì)于整個(gè)世界的掌控,是十分到位的。
太上老君在開(kāi)天之時(shí),諸圣就會(huì)定下這一無(wú)量量劫內(nèi)的大勢(shì)。
雖然,三界萬(wàn)靈,各有想法,實(shí)際演化時(shí),并不都如諸圣之意。
但是,小節(jié)易變,大勢(shì)難改。
這數(shù)百無(wú)量量劫,終究還是順著諸圣定下的脈絡(luò),走到了如今。
地仙界時(shí)代,最大的特點(diǎn),就是幾乎每一個(gè)領(lǐng)域,都有仙神做主。
這里的仙神,指的不是當(dāng)坊土地,本地山神這樣的小神小仙。
而是星君、帝君、大帝、三清六御、五方五老這樣的真正大能。
之前,有很多無(wú)量量劫的氣運(yùn)之子,業(yè)位之主,鬧翻天,也不過(guò)是大羅金仙,勉強(qiáng)準(zhǔn)圣。
有真圣在,怎么也無(wú)法改變整個(gè)地仙界的格局。
但是未來(lái),就不一定了。
以天庭為例,八部改四部,直接減半。
五方五老,三清四御的職司,全部取消。
這些職位,原本可都是佛道兩教和一些散修大能在擔(dān)任。
現(xiàn)在,大天尊撤銷這些職位,意味著以后得天庭,對(duì)于佛道兩教和散修的影響能力,大幅度削弱。
李海益作為四個(gè)接任的大帝之一,卻并沒(méi)有半點(diǎn)權(quán)柄被削減的埋怨。
原因很簡(jiǎn)單,他一個(gè)修士,又不是皇帝。
玉皇大天尊之所以管的多,是因?yàn)樗C的混元,所行的道,就是治理三界之道。
如今行道圓滿,功遂身退。
接任的四大帝,三個(gè)都與星辰有關(guān),一個(gè)也是地脈山岳之道。
唯一還有些帝皇之氣的,也并非治理三界,而是治理萬(wàn)神。
紫微大帝,作為眾神之本,是四帝之首。
當(dāng)然,這個(gè)首,并非上級(jí),而是第一、帶頭的意思。
地位上,四大帝平級(jí)。
偉力加于一身的世界,到底還是修行為本,實(shí)力為尊。
玉皇大天尊,還要尊三清一聲道祖,尊如來(lái)一聲佛祖呢。
李海益所證混元為創(chuàng)世之道,也不是治理三界之道。
因此,對(duì)權(quán)力地位,也并不十分渴求。
只要,能支撐他證大覺(jué)之后行志,就夠了。