菩提祖師,以覺心之法,結(jié)合道家存神之法,佛門觀想之方,創(chuàng)出了一門修行功法。
此功法最大的特點,在于不需要任何靈氣輔助。
只要靈智健全,有心在,就能有效。
李海益也拿來看了看,的確巧妙。
菩提祖師自己證道時,可是一日得悟,直入大覺。
可是到了李海益等幾個真?zhèn)?,就分成了很多個細微的境界。
但是,直到李海益為止,也都是在證道真仙之后,才能覺心入道的。
可是這“存思”之法,凡人就可修行。
當(dāng)然,凡人修行的效果,肯定也比李海益和孫悟空借助天罡地煞變化覺心的修行,弱了很多。
但再怎么著,這也是一種典型的煉假修真之法。
天地之間沒有靈氣時,這可能就會是術(shù)士一脈唯一可行的修行之法。
其實,面對靈力耗盡之類的窘境,應(yīng)對方法,也不止一種。
李海益可九息衍氣,自成一體。
外界如何,根本奈何不了李海益半點。
弱一些的,到了金仙境界,功無退轉(zhuǎn),金性不損,也不怕靈氣消失。
到了太乙,更是能自己衍生本源太乙之力。
可是,普通人沒這個能力。
覺心存神之法,就是沒有辦法的辦法。
李海益去問菩提祖師創(chuàng)法的緣由,菩提祖師只是嘆道:
“都是英才,死了可惜!又不是無量量劫,還是多保留些傳承的好!”
李海益明白了菩提祖師的意思。
人界九難九朝,也只是個開始。
隨后而來的,就是連綿不斷的末法之劫和靈氣復(fù)蘇。
靈氣如同浪潮一般,隱現(xiàn)不休。
這個過程之中,沒了靈氣的幫助,很多天驕,都會死在絕望的末法之中。