黑巖小說

第566章 諸夏脊梁 緋蒙經(jīng)義（第1頁(yè)）

此時(shí)的洪荒人族，能稱王稱國(guó)者，各有強(qiáng)項(xiàng)。

隨著時(shí)間的推移，各國(guó)，都有了各自的精神。

比如齊魯有序，燕趙慷慨，周晉尚智，秦楚開拓。

可是，蒙國(guó)至今，除了半夏半蠻夷，癡愚不開化之外，什么好精神都沒留下。

李海益，就是為此而來。

“還請(qǐng)圣賢開蒙！”

大巫祭，高聲呼號(hào)，拜請(qǐng)求教。

這個(gè)傳統(tǒng)，是李海益帶來的，為蒙國(guó)取名為蒙，就是為了方便此時(shí)教導(dǎo)。

因?yàn)槿谌胫T夏，蒙國(guó)的生活水平上去了，可是人的修養(yǎng)，沒有上去。

亂衣冠的，有荊楚這個(gè)“我蠻夷也”的混不吝。

加上燕趙之地的“胡服騎射”的這群實(shí)干派，就已經(jīng)足夠了。

蒙國(guó)，不該以叛離諸夏為精神內(nèi)核。

“三夷也是諸夏遺民，經(jīng)夏商，商周之亂，下野蒙昧，方才失了文明，可你等先民，哪怕為中原之所部容，也從未跪拜乞討，服輸認(rèn)慫，在山野之地，林深之處，再開國(guó)疆，山河為依，險(xiǎn)峰為托，得以存身?！?/p>

這些話，普通蒙民不懂，但是大祭巫懂。

李海益看他聽的認(rèn)真，繼續(xù)道：

“你等依河而居，煉緋取色，已不復(fù)蒙癡！有業(yè)有家，衣冠齊備，皆是自強(qiáng)所得，當(dāng)自豪之！”

李海益先是夸了他們一番，然后就是一巴掌：

“然而，你們忘了，緋紅的，不止有話，還有血！殘陽(yáng)之后，不止有歡樂，還有沉寂！居安思危，強(qiáng)兵保民，方能長(zhǎng)久！”

大巫祭道：

“圣賢容稟，我大蒙，東依大海，北靠山陣，南連大河，西靠荊楚，此安民之地，化劍為犁，才是正道！”

“國(guó)之大事，在祀與戎！忘戰(zhàn)則危，好戰(zhàn)則亡，自強(qiáng)不息，才能滔滔不絕！”

李海益解構(gòu)蒙國(guó)國(guó)名，道：

“蒙之立國(guó)，以山水為相，無平原之利，多山水之艱險(xiǎn)，只有自強(qiáng)，方能求的開化，走出文明！”

山下出泉，蒙。君子以果行育德。

李海益想要做的，就是將此卦之德，注入蒙國(guó)骨血。

“商末，東夷敗退，古蒙國(guó)主還是東夷散民，得先祖落凡教導(dǎo)，方才開化，果行育德，這才有了如今的蒙國(guó)；

你們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，居緋衣緋，依河用河，若緋花落，緋河改道，你們又以何為用？當(dāng)知，果行自強(qiáng)，都要以多思為先！”

。。。。。。