韓雨身上古神印記過(guò)重,李海益一直不愿意將他收入門(mén)下。
他一路靠著氣運(yùn),飛速晉升,但路上殺伐過(guò)重,走的仙道之路,也早已偏離正軌,根本糾正不過(guò)來(lái)。
但是,他覺(jué)心入道,那就不一樣了。
混元路偏了,和大覺(jué)道果無(wú)關(guān)。
孫悟空的混元之路,也走歪了,至今還是準(zhǔn)圣境界,但不妨礙他立志大覺(jué),成為四柳真圣。
第一千三百八十四劫,轉(zhuǎn)世輪回的老朋友豬八戒,覺(jué)心入道,被孫悟空帶著,借鼉?cè)茲嵵郑鷰熓胀?,拜入李海益門(mén)下,改名朱明烈,為李海益內(nèi)門(mén)六弟子。
豬八戒本體,是天蓬真君。
因此,這個(gè)徒弟,是來(lái)學(xué)覺(jué)心之道,求大覺(jué)道果的。
算是個(gè)關(guān)系戶,李海益心知肚明,但并未拒絕。
第一千三百九十六劫,內(nèi)門(mén)最后一個(gè)弟子,岑章征,拜入李海益門(mén)下。
這一位,是李海益指點(diǎn)蘇霧焰代師收徒。
岑章征,是李海益一次轉(zhuǎn)世的老師,修儒道,對(duì)李海益有傳法之恩。
如今覺(jué)心入道,以儒心修大覺(jué)。
李海益列其入內(nèi)門(mén),實(shí)則傳承菩提祖師儒道釋三通之一的儒門(mén)智慧。
至此,內(nèi)門(mén)七弟子,盡數(shù)齊全。
內(nèi)門(mén)收弟子,對(duì)心性要求很高。
因此,收的慢。
但是,外門(mén)就不一樣了。
李海益的外門(mén)真?zhèn)?,傳的都是混元修仙之法?/p>
相比心性,對(duì)悟性的要求更高。
四個(gè)外門(mén)弟子,在許風(fēng)生的牽頭下,在眾多大羅之中,選了其中三位佼佼者。
這三位,都是經(jīng)歷了至少九次無(wú)量量劫,且將自己的小千世界,發(fā)展到不懼尋常量劫境界的天才。
而且,個(gè)個(gè)都是創(chuàng)世新神。
三個(gè)人的名字,合了法號(hào)之后,分別叫做王秉珍,胡真林,還有姚性殷。
代師收徒的這六個(gè)徒弟,都并非衣缽弟子。
李海益打算,是將這六位,留在三界之內(nèi),承接自己在三界的遺留。
而之前的正通八主,云來(lái)霧往,風(fēng)生水起,則和李海益更親近些。