佛講普度眾生,李海益不無此志。
眾生歸眾生,他歸他。
李海益的分別心很強,根本做不到無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
他從修行的第一日起,就是在為自己修行,而不是為眾生修行。
但,這并不意味著李海益就無法證大覺。
因為,大覺之道,不分善惡,不辯公私。
李海益雖為自己修行,但也可達則兼濟天下。
如來為普度眾生修行,但也能先度自己成道。
關鍵,還看此心是否能持。
李海益返照本心,分為四相。
初心為根須,信心為枝干,恒心為葉脈,戒心為皮膜。
一顆菩提樹,于心念之海中,慢慢出現(xiàn),又慢慢化作舟船,渡李海益向光而行。。
無數(shù)念頭涌動,水漲船高,李海益發(fā)覺,自己的心力,越發(fā)玄妙。
神通威力,不斷提升。
天罡三十六般變化,越發(fā)隨心所欲。
北冥游云,也漸入佳境。
似乎,再沒有什么,能擋得住自己的意志。
無所不能的感覺,涌上心頭。
同時,一股空虛感,也涌上心頭。
李海益知道,無所不能也好,空虛也罷,都是實力提升的幻象。
佛陀菩薩神通固然廣大,但依舊有難為之事。
覺心之道雖然虛幻,但也有靈性根基。
這心念之海中的一個個念頭,就是大覺之道的柴薪、積流。
來日能否點燃大覺之火,匯聚如海智慧,就得看自己準備得充不充分了!