此禪定法門(mén),與道門(mén)諸圣所傳煉氣之法,并稱(chēng)為古動(dòng)靜雙功,在人族廣為流傳。
至于李海益,除了偶爾的入世觀(guān)察,絕大部分時(shí)間,都在跟著太上道祖,學(xué)習(xí)開(kāi)天之術(shù)。
“執(zhí)符開(kāi)天,有三法,分別為陰陽(yáng)大磨,執(zhí)符定氣,以及再開(kāi)天地!青柳,我知你有開(kāi)天創(chuàng)世之能,三法于你證道有益,你且好好學(xué)!”
太上道祖深入淺出,將三界這個(gè)諸界之源的無(wú)量量劫循環(huán),給李海益講了個(gè)透徹清楚。
陰陽(yáng)大磨,磨去的是靈性,因果氣運(yùn),都是靈性運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象罷了。
執(zhí)符定氣,處理的則是三界重開(kāi)時(shí),內(nèi)部的氣之運(yùn)轉(zhuǎn)。
在道門(mén),天地是氣的運(yùn)轉(zhuǎn),因此,太上道祖所言之氣,其實(shí)就是整個(gè)世界。
執(zhí)符開(kāi)天三法,一滅靈,一定氣,三合造化,重開(kāi)天地。
此三法,正與混元之道相合。
靈、氣、道,聚為混元。
李海益有九息服氣,有混沌聚氣青柳。
這天地之氣,從來(lái)不缺。
李海益跟著太上道祖的教導(dǎo),在自己的心光混沌之中試了試,發(fā)現(xiàn),這執(zhí)符定氣之法,雖然繁復(fù),但對(duì)他一個(gè)大覺(jué)金仙而言,并不困難。
難點(diǎn),在于陰陽(yáng)大磨,和再開(kāi)天地的造化之法上。
一個(gè)能將靈性,磨滅為最原始的靈性粒子。
一個(gè),能將靈性粒子與元?dú)饨Y(jié)合,循道造化出無(wú)限可能。
一次開(kāi)天執(zhí)符,并不能讓李海益盡得其中玄妙。
但,足夠他入門(mén)了。
入門(mén)之后,李海益就開(kāi)始在自己的心光之內(nèi),運(yùn)用此手段。
成為大覺(jué)金仙之后,心光越發(fā)的磅礴。
心光內(nèi)的混沌,也因?yàn)榘耸闹?,擴(kuò)張速度大增。
現(xiàn)在心光內(nèi)的混沌,已然能承載的起一個(gè)大千世界了。
大千世界,簡(jiǎn)稱(chēng)大世界。
李海益之前捕捉過(guò)七個(gè)大世界,親手摧毀了其中幾個(gè),看到幾位真圣,摧毀了另外幾個(gè)。
這樣的世界,已經(jīng)能夠承載真圣之力了。
之前,菩提祖師,就以菩提大世界為根,在混沌之中遨游。
如今萬(wàn)界歸源,菩提大世界歸入了三界,但獨(dú)立性并未消失。
因?yàn)?,每一個(gè)諸天之源,至少也得是三千大世界匯聚,才能喚醒真正的諸天源界之威能。